Роман "Пути небесные" как итог духовных исканий Ивана Сергеевича Шмелева

  • Просмотров 5694
  • Скачиваний 186
  • Размер файла 107
    Кб

МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ ВЯТСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ПЕДАГОГИЧЕСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ Филологический факультет Кафедра литературы XX века и методики обучения литературе Выпускная квалификационная работа Роман «Пути небесные» как итог духовных исканий Ивана Сергеевича Шмелева Выполнила студентка 5 курса филологического факультета И.А. Куклина Научный руководитель: кандидат филологических наук, доцент Г.Н.

Шершнева Допущена к защите в ГАК Зав. Кафедрой ______________ Лузянина Л.Н. Декан факультета ______________ Лицарева К.С. «______» ________________ 2001 г. Киров 2001 Содержание: Введение…………………………………………..……..…… 3 Глава 1 – Путь к вере. Духовные искания……………....…..19 Глава 2 – Отражение духовных исканий писателя в его художественных произведениях….……. 40 Глава 3 – Роман «Пути небесные» 3.1. История создания. Прототипы главных героев.. 62 3.2. Жанровое

своеобразие романа………………… 70 3.3. Система образов…………………………..…..… 77 3.4. Проблематика романа «Пути небесные»..…….. 82 Заключение……………………………………..….………… 100 Библиография………………………………………………… 102 Введение Шмелев Иван Сергеевич (1873 – 1950) – выдающийся русский писатель и публицист. Яркий представитель консервативно-христианского направления русской словесности, был одним из самых известных и популярных

писателей России начала века. После того, как в 1920 г. в Крыму большевиками был расстрелян его сын, - русский офицер, - могилу которого Шмелев отчаялся найти, писатель в 1922 г. эмигрировал. В изгнании стал одним из духовных лидеров русской эмиграции. Шмелева высоко ценили И. Ильин, И. Куприн, Б. Зайцев, К. Бальмонт, Г. Струве. Архиепископ Чикагский и Детройтский Серафим (знакомый со Шмелевым по миссионерской обители преподобного Иова

Почаевского на Карпатах) писал о нем так: «Дал Господь Шмелеву продолжить дело заветное Пушкина, Гоголя, Достоевского – показать смиренно-сокровенную православную Русь, душу русскую, Божиим перстом запечатанную» (51,401). Он не мог жить без живого русского слова, без чтения русского. Шмелев постоянно писал о России, о русском человеке, о русской душе, затрагивал вопросы монашества, старчества. Для Шмелева тема России была не только