Роль религии в истории и современной жизни России

  • Просмотров 3157
  • Скачиваний 420
  • Размер файла 9
    Кб

МПС РФ Московский Университет Путей Сообщения (МИИТ) Реферат по политологии "Роль религии в истории и современной жизни России " Выполнил: студент группы ПО-441 Михайлов Ю.Г. МОСКВА 1995 . - 2 - Описание религиозной жизни России наверное следует начать с при- нятия на Руси христианства. Это случилось в 988 году. Политическая обстановка того времени требовала для выживания государства принятия того или иного вероисповедания,

причем вероисповедания соседей, кото- рые и становились союзниками. Предложений было много, но всерьез приш- лось выбирать между двумя: принятие православия, и дальнейшая ориента- ция на Византию или принятие католической веры и ориентация на Запад- ную Европу. Как известно, князь Владимир выбрал православие, наверное в силу того, что греки Руси никак не угрожали, скорее наоборот, а вот в западноевропейской политике и тогда (и

сейчас) занимал видную роль "Дранг Нах Остен" - поход на Восток, с крестом и мечом. Если бы тогда была принята латинская вера (т.е. католичество), то Русь как самостоя- тельное государство перестала бы существовать. Русь, приняв христианство, еще долго оставалась под властью язы- ческих воззрений, которые включились в православное вероучение. Вместе с византийским вариантом христианства была воспринята и идея подчинен- ности

церкви светским правителям. Православная церковь не дала распасться Русской державе в период феодальной раздробленности и монголо-татарского ига. Ведь тогда Русь представляла собой скопление мелких княжеств, постоянно враждовавших между собой. Но церковь была одна, подчиняющаяся одному митрополиту Всея Руси. Митрополия находилась до 1300 г. в Киеве, затем некоторое время - во Владимире, затем в Москве. Именно поддержка церкви

позволи- ла начать процесс объединения русских земель вокруг Москвы в 14 веке. Формирование государственности на Руси шло в направлении к силь- ной центральной светской власти. Церковь постепенно теряла функции не- посредственного управления. Эпизодические попытки православной церкви усилить свое влияние на государственную власть успеха не имели. Прио- ритет государственной власти над церковной и определение статуса пра-