Роль казачества и братств Западной Руси в борьбе за православие после Брестской Унии — страница 6

  • Просмотров 1296
  • Скачиваний 145
  • Размер файла 23
    Кб

турецкого - главы ислама. С крымскими же татарами, этими "врагами креста Христова", казаки не столько воевали, сколько сотрудничали и вкупе ходили на польские и на московские украйны» [ REF _Ref34737231 \r \h 5,б/с]. Тем не менее, факты таковы, что роль казачества в сохранении православной веры нельзя недооценивать: «Казачеству в состязании за его вольности с польским правительством удалось в первые десятилетия 17 в. на время приобрести

даже полную независимость киевской Руси от власти польской короны. В этот-то момент «самостийности» и была восстановлена в 1619 г., под защитой казаков, православная иерархия проезжавшим иерусалимским патриархом Феофаном… Мечта Польши о тотальном поглощении всей русскости и православия через унию так и не удалась» [ REF _Ref34731756 \r \h 4,стр.409]. 4) Заключение Таким образом, основное противодействие унии и борьба за православие в землях

Западной Руси осуществлялось двумя путями – внешним (казачеством, имевшим территориальную автономию) и внутренним (православными братствами, существовавшими по преимуществу в тех регионах, где православие оказалось под гнетом – политическим и религиозным). При этом очевидно, что несмотря на заслуги казаков, фактически отстоявших независимость своих земель от Польской короны и влияния униатства, можно сделать вывод, что для

сохранения православия как живой веры, а не просто как национальной традиции, явно недостаточно обособления (территориального или культурного) от «супостатов», нужен еще и импульс осознания веры как неотъемлемой части духовной жизни не только народа в целом, но и каждого отдельно взятого православного христианина. А это осознание, как и зачастую в таких случаях, приходит тогда, когда внешние границы уже не способны защитить

внутренний мир человека от постороннего вторжения. В таком положении и оказались православные братства, жившие на оккупированных католиками землях, и они не только смогли отстоять свою веру перед завоевателями, но и породили целую плеяду богословов, историков, просветителей, наследие которых позже помогло пробудить от вековой дрёмы внешне благополучную, но замкнувшуюся в себе и теряющую свои духовные силы Восточную Русь.

Список литературы: 1.    Уния в документах. Источник взят на интернет-сайте «ПРАВОСЛАВИЕ.РУ» (http://www.pravoslavie.ru) 2.    Дикий А. “Неизвращенная история Украины-Руси”. (Источник взят на www.kiev-security.org.ua) 3.    Знаменский П. В. «История Русской Церкви». 9-е изд. Москва, 2000г. 4.    А.В. Карташев. Очерки по истории Русской Церкви. Т.2, Москва, 2000г 5.    Ульянов Н.И. «Откуда пошло самостийничество» (Источник взят на сайте