Роль казачества и братств Западной Руси в борьбе за православие после Брестской Унии

  • Просмотров 1400
  • Скачиваний 145
  • Размер файла 23
    Кб

Православный Свято-Тихоновский Богословский институт История Русской Церкви (Патриарший период) «Роль казачества и братств Западной Руси в борьбе за православие после Брестской Унии» (Реферат студента 3 курса заочного отделения) ЦДО Сыктывкарский Факультет Катехизаторский Ф.И.О Шевчуган Роман Георгиевич Дата выполнения: Февраль 2003 года Ухта, 2003г. План TOC \o "1-3" \n 1) Введение 2) Роль братств в борьбе с унией 3) Роль

казачества 4) Заключение 1) Введение Брестская уния 1596 г. – один из важнейших этапов католической экспансии в землях Южной России, которая в 16-17 вв. находилась под властью Речи Посполитой. Поэтому в унии можно выделить две взаимосвязанные составляющие – религиозную (подчинение православного населения Южной Руси Католической Церкви) и политическую (укрепление позиций Польши в Восточной Европе). Поляки надеялись, что с введением

унии произойдет немедленное и полное растворение православных украинцев и белорусов среди прочего населения Речи Посполитой , а католицизм существенно расширит пределы своего влияния на востоке. Суть унии состояла в подчинении православного населения канонической власти Рима и принятии им основных догматов католической церкви при сохранении обрядов православного образца. Хотя законодательство Речи Посполитой формально

гарантировало свободу вероисповедания, тем не менее, католичество являлось религией господствующей, кроме того, православное население рассматривалось польской властью как политически неблагонадежное, и следовательно, источник потенциальной опасности. Это явствует, например, из «Универсала короля Сигизмунда III о репрессиях против православных епископов, посвященных Иерусалимским патриархом Феофаном вместо перешедших в

унию» от 22 марта 1621 г. : «…объявляем, что некто Смотрицкий и Борецкий, <…> сговорившись с подданным турецкого государя, врага христианской веры и нашего, <…> и у этого же его подданного самозванца, якобы Иерусалимскаго патриарха, присланного упомянутым турецким государем в наши государства шпионом, в помощь сказанному неприятелю, на гибель нашего государства, уничтожение и пренебрежение власти нашего королевского