Роль Ф. Ницше в развитии общественной мысли и культуры XIX века — страница 6

  • Просмотров 6809
  • Скачиваний 139
  • Размер файла 74
    Кб

(оптимистического) и дионисического (трагического) начал, через развитие которых прослеживается вся история человечества. Есть в книге, однако, и второй ракурс – это проблема современной науки и разума, который уже в этой, ранней, работе рассматривается как опасная, подрывающая и подменяющая жизнь сила. Только искусство является полнокровным воплощением и проявлением подлинной жизни, стихийным, ничем не определяемым, кроме

воли художника, жизненным процессом. Современная же культура, по Ницше, оказалась глубоко враждебной жизни, так как опиралась на искусственно-схематичный разум, глубоко чуждый инстинктивной в ее основе жизни. Исходя из такого понимания генезиса культуры, Ницше строит затем всю свою последующую культурологию. Фридрих Ницше проповедует имморализм и возвращение к первозданной свободе, единение с природой посредством

освобождения инстинктов из-под гнета морали и норм общественного порядка - идею Вечного Возвращения. «Так говорил Заратустра. Книга для всех и ни для кого» - центральное произведение Ф. Ницше, своеобразное «священное писание» ницшеанства. Форма притчи ннапоминает евангельские проповеди Иисуса Христа. Нарочито подхватывая стилистику Евангелия, Ницше утверждает принципы, зачастую абсолютно противоположные

христианству. Основу ницшеанского «евангелия будущего» составляет идея сверхчеловека (нового типа человека, превосходящего современных людей по своим морально-интеллектуальным качествам) как назначение человеческой жизни, признание в качестве основного принципа жизни воли к власти и метафизика вечного возвращения того же самого. Ницше считал, что «человек есть нечто, что должно превзойти», «человек — это

канат, натянутый между животным и сверхчеловеком, — канат над пропастью», а «сверхчеловек — смысл земли» [3]. Сверхчеловек – это прежде всего творец самого себя, обладающей сильной, стремительной, «длинной волей». К числу направленных вовне составляющих его идеала Ницше относит умение жертвовать собой, великодушие и непреодолимую жажду деятельной любви, честность, храбрость, твердость, героизм – все то,

что по его мнению, позволит сверхчеловеку придать свой смысл всему на этом свете. Сверхчеловек — это итог самопознания личности, ее идеал. Книга «Воля к власти: опыт переоценки всех ценностей» задумывалась Ф. Ницше как фундаментальный философский труд, систематизирующий положения его учения, но, к сожалению, Ницше так и не удалось оформить разрозненные фрагменты в целостное произведение. Основой и стержнем зрелого