Родина в жизни и творчестве русских писателей XIX-XX веков — страница 5

  • Просмотров 11205
  • Скачиваний 292
  • Размер файла 41
    Кб

мир еще не видел. С 1804 по 1826 год, свыше двадцати лет, которые посвятил Карамзин «Истории государства Российского», писатель решал для себя вопрос – надлежит ли писать о предках с непредвзятостью исследователя, изучающего инфузории: «Знаю, нам нужно беспристрастие историка: простите, я не всегда мог скрыть любовь к Отечеству…» Характеристика главной книги Карамзина будет совершенно неточной и недостаточной, если еще раз не

сказать о том, что ею было заложено такое свойство искусства, как чувство истории: «Из домашней неизвестности на театр народный». История всегда влекла к себе писателей и живописцев, но живым и вещественным содержанием ее для нас наполнил Карамзин, и с той поры – от Пушкина и декабристов до наших дней – никто не миновал карамзинской эпики. Двадцать два года отдал Карамзин созданию энциклопедии отечественной истории. Его

«История государства Российского» в своем роде единственная монументальная модель пути, начатого между Черным и Белым морями, перевалившего за Урал, где сибирские просторы открывали дорогу на океан. Ни один памятник литературы не может сравниться по временной и пространственной масштабности с эпикой Карамзина. Стоит еще упомянуть об одной статье, после написания которой Карамзин пришел к созданию «Истории государства

Российского». Статья «О любви к отечеству и народной гордости», написанная в 1802 году являлась наиболее законченным выражением взглядов Карамзина. Она – плод долгих раздумий, исповедание философии счастья. Разделяя любовь к отечеству на физическую, моральную и политическую, Карамзин красноречиво показывает их особенности и свойства. Человек, утверждает Карамзин, любит место своего рождения и воспитания – это привязанность

общая для всех, «дело природы и должна быть названа физическою». Он подтверждает соображения примером: «Лапланец, рожденный в гробе природы, несмотря на то, любит хладный мрак земли своей. Переселите его в счастливую Италию: он взором и сердцем будет обращаться к Северу». Одним из первых в русской литературе, заговорив о сынах Севера, Карамзин убеждает читателя, что для лапланца «яркое сияние солнца не произведет таких сладких

чувств в его душе, как день сумрачный, как свист бури, как падение снега: они напоминают ему отечество!» Далее речь идет о том, что любовь к согражданам, с которыми мы вместе росли, воспитывались и живем, есть вторая, или нравственная любовь к отечеству. Основное же, главное заключено в патриотизме, или любви ко благу и славе отечества, желание способствовать им во всех отношениях: «Самая лучшая философия есть та, которая основывает