Римская наука и римское право — страница 10

торгового оборота и укреплении торговых сношений во всех областях покоренного мира. Обычаи (mores). Обычаи признавались источником права в том случае, если отсутствуют конкретные требования, выраженные в других формах: "В тех делах, в которых мы не пользуемся писаными законами, нужно соблюдать то, что указано нравами и обычаями". Однако не всякий обычай мог признаваться имеющим правовую силу. Обычай не должен был

противоречить закону, подразумевая, что он его дополняет и своего рода "оживляет"; безусловным считалось, что обычай не в силах отменять указания закона. Для своего признания в качестве правового требования, то есть дающего основание на защиту судом, обычай должен отвечать некоторым дополнительным критериям: 1. он должен выражать продолжительную правовую практику, во всяком случае, в пределах жизни одного поколения; 2. он

должен выражать однообразную практику, - причем безразлично, действия или бездействия; 3. он должен воплощать неотложную и разумную потребность в правовом именно регулировании ситуации. Специфику правового применения обычая составляло то, что ссылающийся на обычай должен сам доказать факт его наличия, обычай не презюмпировался в суде доказывался. Важную особенность римского правового обычая составила неразрывность

понимания обычая с нравами. Предписание обычая - это "молчаливое согласие народа, подтвержденное древними нравами". В силу этого обычай носил черты религиозного правила, опирающегося на авторитет жреческого толкования (2 С. 26). Законы (leges). Главным воплощением писаного права римская правовая культура считала законы - leges. Для признания правового предписания в качестве закона необходимо было, чтобы он исходил от имеющего

соответствующие полномочия органа, то есть так или иначе воплощал весь римский народ, и чтобы он был надлежащим образом обнародован (тайный правовой акт не мог иметь верховной юридической силы). Законом считалось постановление, принятое при соблюдении соответствующей процедуры и соответствующего содержания: "Закон - это имеющие предписывающий характер общие постановления, предложенные магистратом, принятые народным

собранием и утвержденные Сенатом". Закон для придания ему должной значимости мог исходить только от законно избранного магистрата и только в пределах его компетенции. Римские законы и получали, как правило, наименование по его инициатору: закон Корнелия, закон Аквилия и т.д., а также знаменитый закон XII Таблиц. Закон должен был содержать определенные элементы: введение или указатель обстоятельств издания; rogatio или текст,