Религиозный туризм — страница 3

  • Просмотров 7075
  • Скачиваний 648
  • Размер файла 39
    Кб

наказанию, обычно в чистилище, после смерти.) В то же время приобрела важность доктрина индульгенций; папа через местных епископов предоставлял прощение грехов, частичное или полное тем, кто отправлялся в паломничество либо делал пожертвование, и/или тем, кто присутствовал при освящении храма. Вначале индульгенции были редкостью и являли собой отпущение лишь части грехов. Но с конца 11 в. их стали давать все чаще и чаще. Первая

индульгенция с отпущением всех грехов была предложена папой Урбаном II всем участникам первого крестового похода. Таким образом, паломничество переместилось в центр христианского благочестия. Европейские христиане стали больше заботиться об очищении от грехов. Именно в этот период стало очень популярным паломничество к алтарю святого Иакова в Испании. В 12 в. стать паломником значило принять на себя важные обязательства, чуть

ли не принять монашеский обет. Некоторые, разумеется, направлялись в паломничество, движимые менее важными соображениями. Например, с паломниками следовали купцы, чтобы продать свои товары, авантюристы в поисках острых ощущений, но истинные паломники желали стать ближе к Богу. Поскольку паломники предполагали отсутствовать долго, они вначале приводили в порядок свои дела и составляли завещания. Последнее было тогда обычной

практикой, и неоспоримая привилегия завещания принадлежала паломникам, которым разрешалось решать, как распределится принадлежащее им имущество в случае их смерти. Затем паломник, шел ли он в путь добровольно или, исполняя наказание за грехи, направлялся к священнику на исповедь. Полная исповедь во всех грехах была необходимым условием паломничества. Паломники изобрели символы своего статуса: род туники (часто с изображением

креста), посох и мешок для вещей. Эти аксессуары были неофициальными знаками отличия святых людей, выделявшими их из общей массы путешествующих. Предполагалось, что благодаря им в пути легче получить ночлег и вспомоществование. Паломники несли с собой деньги, чтобы платить дорожные налоги или делать религиозные пожертвования, помимо этого им надлежало путешествовать налегке, подражая Иисусу и полагаясь на подаяния. Но бедные

в материальном смысле, они ожидали роста своего духовного потенциала. Каким бы маршрутом не шли путешественники, они посещали величайшие, самые святые места в Европе. Например, паломник из Бургундии (Восточная Франция) прежде всего отправлялся в Клюни, гордостью этого аббатства были мощи апостолов Петра и Павла. Затем можно было пойти в Клермонт, где папа Урбан II возвестил начало крестового похода, где в церкви Нотр Дам де Порт