Религиозный фон романа Эрнеста Хемингуэя "Прощай, оружие!" — страница 3

ранены. - Это случайность. - И все-таки даже раненый, вы не видите ее. Я убежден в этом. Я сам не вижу ее, но я ее чувствую немного». Хемингуэй. Э. Собрание сочинений М.: «Литература» СПб» 2001 «Кристал» стр.471. Хемингуэй. Э. Собрание сочинений М.: «Литература» СПб «Кристал» » 2001 стр.516. Речь идет о войне в широком смысле этого слова, не только между представителями разных государств или какой-то одной страны, а о вечной войне между добром и

злом для религиозного человека, о вечной войне человека и природы, стихии внутри естественнонаучного мира для неверующего, смотря, кто и что выбирает. Самого Хемингуэй очень занимала эта мысль. И он четко говорит об этом в речи на 2-ом Конгрессе американских писателей: «…Но всякому писателю, захотевшему изучить войну, есть и долго еще будет куда поехать. Впереди у нас, по-видимому, много лет необъявленных войн. Писатели могут

участвовать в них по-разному. Впоследствии, возможно, придут и награды. Но это не должно смущать писателей. Потому что наград еще долго не будет». Диалог Фредерика и полкового священника продолжается, делая религиозный фон роман все более очевидным. И снова показано их мировоззренческое неравенство: «…-Там, на моей родине, считается естественным, что человек может любить Бога. Это не гнусная комедия. - Понимаю. Он посмотрел на

меня и улыбнулся. - Вы понимаете, но вы не любите Бога. - Нет. - Совсем не любите? – спросил он. - Иногда по ночам я боюсь его. - Лучше бы вы любили его. - Я мало кого люблю. ………………………… - Вы полюбите. Я знаю, что полюбите. И тогда вы будете счастливы. - Я и так счастлив. Всегда счастлив. - Это совсем другое. Вы не можете понять, пока не испытаете». Писатели США о литературе М.: «Прогресс» 1982 г. Хемингуэй Э. Речь на 2-ом Конгрессе американских

писателей «Писатель и война» стр.92 Хемингуэй. Э. Собрание сочинений М.: «Литература» СПб «Кристал» » 2001 стр.417. Оказывается и для Генри есть непознанное в сфере чувственных восприятий. Для него острота переживания чувственного мира достигает своей высшей точки, когда он предается алкоголю и любви. А священник вообще отвергает такой подход: «…Неправда. Те ночи, о которых вы мне рассказывали. Это не любовь. Это только похоть и

страсть. Когда любишь, хочется что-то делать во имя любви. Хочется жертвовать собой. Хочется служить». Мостик, который выбирает Фредерик, пытаясь понять священника – любовь к женщине, когда половое влечение уже достигает статуса любви. Но священнику, как и до определенного времени Генри, не знакома эта сфера. Фредерик пытается вызвать у него ассоциацию с любовью к матери, но священника не впечатляет и это сравнение. Он наделен