Реформа Сервия Туллия — страница 4

  • Просмотров 6865
  • Скачиваний 308
  • Размер файла 13
    Кб

свой язык , свои религиозные обряды. Органы родового строя постепенно стали отрываться от своих корней в при-роде народа. Это случилось потому , что имущественные различия внутри одного и тогоже рода превратили былую общность интересов в непримиримые противоречия между членами рода . Как отмечал Ф.Энгильс , родовой строй превратился в свою про-тивоположность : из организации для свободного регулирования своих собственных дел

он стал организацией для грабежа и угнетения сосе-дей , а соответственно этому его органы из орудий народной воли превращаются в самостоятельные органы господства и угнетения , направленные против собственного народа. Организация власти в рамках первобытно оьщинного строя эпохи ею разложения выступает в виде военной демократии , т.к. война и организация для войны становятся регулярными функциями общественной жизни. Военно

начальник является необходимым , посто-янным должностным лицом . Избравшая ею родовая знать и образует совет при военноначальнике. Народное собрание этого периода уже не в состоянии обеспечить равноправие всех члена рода , оно становит-ся собранием воинов . Женщины отстраняются от участия в обсуждении и решении общественных вопросов. Таковы были органы власти развив-шиеся в новых условиях родового строя племени латинов.

Легенда об основании Рима и первых военных предводителях ( рексах )- римляни являются этнологической . Она имела имела цель об'яснить возникновение римской общины и ее учереждение , связать начало Рима с Древней Грецией , с одним из популярных гречиских сказаний о Троянской войне . По этой легенде потомок Энея , одного из участников Троянской войны , Ромул основал в 753 году до н.э. город и дал ему свое имя. По поводу этой легенды

К.Маркс писал , что именем Ромула рав-но как и имени ею преемников , обозначаются в ней не определенные лица , а эпохи . Действительно , с именем римский рексов связана определенная эпоха в жизни римского общества , знаменующая посте-пенное разрушение родового строя . Ромул , например , приписы-вается организация римской общины : народ был разделен на 3 трибы ( племени ). В каждую трибу входили 10 курий , каждую курию сос-тавляли 10 родов ,

в каждом роде было 10 семейств. Такая стройная организация : 3 трибы , 30 курий , 300 родов , 3000 семейств несет на себе , как отмечал Ф.Энгильс , печать искуственного образова-ния. Каждая курия собиралась на собрание и по большенству голосов рашала такие вопросы , как об'явление войны , избрание рекса и облечение его высшей властью , рассмотрение жалоб лиц , присуж-денных к смертной казни , утверждение усыновления и завещаний. Решением