Рефлекс свободы — страница 6

  • Просмотров 6171
  • Скачиваний 147
  • Размер файла 87
    Кб

в. Москве. Участники были аре­стованы и осуждены к лишению свободы В это время уже набирал силу сализдат. С усилением гонений в 60 - ых годах движение стало ярче прояв­ляться. В те же годы возникла "Хроника текущих событий" — пе­риодический бюллетень, расказывающии о нарушение советской власти прав человека. В ноябре 1970 года был создан комитет прав человека. Инициатором был Чалидзе, основателями Сахаров и Твердохмонов. Этапы

истории инакомыслия. I. Предыстория (1956—1965) Системообразующий компонент советского диссента — правозащитное движение — возникло (по крайней мере, в России) не в качестве наследника нереализованных общественно-политических интенции предшествующего периода, хотя некоторые заметные участники правозащитного движения и прошли через опыт политического подполья. Оно выросло из ожесточенного противостояния советской

художественной и научной интеллигенции политике правительства в вопросах свободы творчества, прежде всего — в сфере художественной литературы В течение 10-15 лет, прошедших после XX съезда КПСС либерально настроенная интеллигенция настойчиво пыталась отвоевать для себя минимально свободное от государственного диктата пространство в рамках системы (попытки выпусков литературных сборников и альманахов, поэтические вечера в

Политехническом музее и на стадионе "Лужники", "студийные" театральные коллективы, многочисленные литературные студии и кружки, участники которых старались свести к минимуму соприкосновение с официальными культурными инстанциями, выставки художников-авангардистов в Манеже; многолетняя эпопея борьбы редакции журнала "Новый мир" с цензурой и многое другое) Правительство столь же настойчиво пыталось пресечь

"легализацию" либеральных течений в официальной советской культуре, используя традиционные средства цензурные запреты, административные гонения, погромную критику в печати и т п Одновременно все большее место в культурной жизни начало занимать то, что уже тогда назвали "второй культурой", т.е , творческая активность, не направленная на завоевание какого-либо места в официально контролируемом культурном процессе и

попросту игнорирующая неписаные нормы этого процесса Возросло значение традиционного для России способа бытования литературных произведений — самиздата, т.е., машинописной перепечатки рукописей в процессе их никем (в т ч , и автором) не контролируемого распространения Появились самиздатские литературные сборники и альманахи Одновременно с появлением в личном пользовании магнитофонов возникла "авторская" или