Развитие гендерных исследований в США и Западной Европе — страница 6

  • Просмотров 2825
  • Скачиваний 359
  • Размер файла 12
    Кб

как при­родного и неизменного. Гендеров много, а знание - это когнитивная практика, т.е. в каждой конкретной ситуации нужно анализировать, кто изучал, что, когда и почему. Эта позиция отрицает гранд-теорию женственности, но вместе с тем исходит из на­личия группового гендерного опыта, например, черных женщин низшего класса или гомосексуалистов в Японии. Социальные и политические контексты, вводимые через пересечение категорий

расы, класса и возраста, принципиальны для понимания гендер­ных отношений господства и власти. Углубление идеи конструирования приводит в 90-х годах к включению в гендерный анализ проблем культуры и языка. Заключение Таким образом, различение исследований женщин и гендерных исследований на Западе отражает развитие и смену методологии феминистского подхода. Если структурно-функциональный анализ стал познавательным

инструментом либерального феминизма, то когнитивной практикой радикальной ветви женского движения стали марксизм и психоанализ - теории, которые легли в основу исследования женщин. В них подчеркивались отношения власти, неравенства, дискриминации, особенности женского опыта, его отличия от мужского и необходимость его озвучивания и изучения. Гендерные исследования начали институциализироваться в 80-е годы в связи с

развитием социально-конструктивистского и постструктуралистского подхода, с одной стороны, и движения цветных феминисток - с другой. В центре их внимания находятся механизмы создания и воспроизводства множественного гендерного неравенства. И исследования женщин, и гендерные исследования развиваются в русле феми­нистской традиции. При этом часто "исследователи женщин" критикуют гендерный подход именно на основании

неприятия самоназвания. Согласно этой критике, измене­ние самоназвания исследовательского направления на "гендерные исследования" оз­начает измену феминистскому движению, поскольку термин "гендер" в публичном дис­курсе воспринимается как менее радикальный и более политически нейтральный, чем термины, "женщина", "феминизм" и "патриархат". Литература 1.Воронина О.А. Социокультурные детерминанты

развития гендерной теории в России и на Западе// Общественные науки и современность.2000.№4.С.5-10. 2. Здравомыслов, Темкина. Исследования женщин на Западе и в России// Общественные науки и современность. 1999.№6. С.177-185.