Распутин b. - В. распутин живи и помни.

  • Просмотров 103
  • Скачиваний 4
  • Размер файла 15
    Кб

Распутин b. - В. распутин живи и помни. Понятия "традиция" и "новаторство" неразрывно связаны. В искусстве любое новаторство возможно лишь при глубоком осмыслении того, что уже открыто, создано предшественниками. Так, лишь крепкие корни позволяют дереву расти и плодоносить.Творчество Распутина как бы "вырастает" из творчества Достоевского и Горького; наш современник продолжает размышлять над проблемами,

мучившими его великих учителей. Но в своих романах он стремится понять, как сегодня звучат эти вечные проблемы.Роман "Живи и помни" созвучен прежде всего "Преступлению и наказанию" Достоевского. Страстное опровержение Достоевским того в Раскольникове. что является антигуманным и противоречит человеческой натуре самого героя, осуществляется в романе "Преступление и наказание" не только через диспут "идей",

что соответствует социально-философской сущности романа, но и в столкновении "идеи" героя с его натурой, когда последняя "не выдерживает", и это отражает своеобразие г.-сихологическ, основы романа.Путь героев Распутина к гибели исторически обусловлен и закономерен, но тут уже другая литературная традиция, открытая М.Горьким, рассматривавшим мир не только с точки зрения решения нравственно-философских проблем, но,

прежде всего, с точки зрения перспектив социально-историч. развития. И это не только не снимает, но весьма часто включает трагич. начало в советский роман и повесть XX века.Сам Гуськов хотел бы переложить вину на "рок", перед которым бессильна "воля". Не случайно поэтому через всю повесть красной нитью проходит слово "судьба", за которое так цепляется Гуськов.Нежелание признавать необходимость личной

ответственности за свои поступки - это один из тех "штрихов к портрету", которые раскрывают червоточину в душе Гуськова и обуславливают его дезертирство. Писатель открыл нам причину преступления Гуськоза, показав эту особенность его характера. Однако Распутин возводит конкретно-исторический факт в ранг социально-философских обобщений, что сближает его с такими предшественниками, как Достоевский и Горь-кий. Распутин мог