П.Я. Чаадаев Философская концепция

  • Просмотров 1939
  • Скачиваний 258
  • Размер файла 6
    Кб

ФИЛОСОВСКАЯ КОНЦЕПЦИЯ ЧААДАЕВА П.Я. Петр Яковлевич Чаадаев является одним из ярких представи- телей филосовской мысли Росии западнического направления.Он всегда привлекал внимание историков руской мысли. Правда ранее интерес этот вызывался больше одной стороной его творчества, - его скептицизмом в отношении России, как это выразилось в единственном из "филосифических писем" напечатанном при жизни автора.Мировой

читатель долгое время был лишен возможности уз- нать развитие и суть филоствской концепции Чаадаева,так как опубликовано было только одно письмо при жизни.Кроме того, сами писема считались утерянными и найдены были только в 1935г. несколько писем не было опубликовано,так как в них Чаадаев по- ложительно отзывается о религии. Перейдем к изучению концепции Чаадаева. Чаадаев является ярко выраженным религиозным философом, поэтому

войти в систему Чаадаева можно, поставив центре всего его религиозную установку.Не смотря на религиозность, Чаадаев не является богословом, он сам говорит:" Я, благодарение Богу, не богослов и не законник, а просто христианский философ". У Чаадаева была натура страстная и сосредоточенная, нату- ра искавшая деятельности, - но не внешней, не мелочной, не случайной а всецело и до конца воодушевленной христианством. Если один из

величайшихмистиков христианского Востока(св. Иса- ак Сирианин) глубоко чувствовал "пламень вещей", то к Чаадаеву можно применить эти замечательные слова так: он глубоко чувс- твовал "пламень истории", ее священное течение, ее мистическую сферу. В теургическом восприятии и понимании истории - все своеобразие и особенность Чаадаева.По теургической установке, Царство Божие строится при живом участии людей.Основная

богос- Царства Божия, понятого не в отрыве от земной жизни, а в исто- рическом воплощении, как Церковь.Действие христианства в исто- рии во многом остается таинственным, по мысти Чаадаева, ибо действующая сила христианства заключена в "таинственном его - 2 - единстве"(т.е. в Церкви). Исходя из теургической оновы сыоей концепции, Чаадаев ре- шительно защищает свободу человека, ответственности его за ис- торию(хотя исторический