Пушкин а. с. - Вольнолюбивая лирика а. с. пушкина — страница 5

  • Просмотров 619
  • Скачиваний 6
  • Размер файла 45
    Кб

вдохновению? Любовь, дружба, уединение на лоне природы - надо вернуться к этим темам, вечным и неотменимым. В таком духе поэт переиначивает концовку послания к Чаадаеву 1818 года - через шесть лет- в стихотворении “Чаадаеву”:    Чадаев, помнишь ли былое?    Давно ль с восторгом молодым    Я мыслил имя роковое    Придать развалинам иным?    Но в сердце, бурями

смиренном,    Теперь и лень, и тишина.    И в умиленьи вдохновенном,    На камне, дружбой освященном,    Пишу я наши имена.    После перелома 1823-1824 годов вольнолюбивая тема из гражданской лирики переходит в стихотворения о назначении поэта и поэзии, приобретя характер поэтического манифеста. Поэт должен быть свободен - и от “властей”, и от “народа”:    Иная, лучшая

потребна мне свобода:    Зависеть от властей, зависеть от народа -    Не все ли нам равно? Бог с ними. Никому    Отчета не давать, себе лишь самому    Служить и угождать; для власти, для ливреи    Не гнуть ни совести, ни помыслов, ни шеи;    По прихоти своей скитаться тут и там,    Дивясь божественным природы красотам    И пред созданьями искусств и

вдохновенья    Трепеща радостно в восторгах умиленья.    Вот счастье! Вот права...     (“Из Пиндемонти”, 1836 год)    Поэт - “царь” и.должен “жить один”, он “сам свой высший суд” (“Поэт! не дорожи любовию народной”, 1830 год). Всякие внешние цели и условия, навязываемые поэту, отвергаются им: кто возьмется сказать, в чем тайна и каково назначение поэзии, кто имеет право предписывать поэтическому

вдохновению, что ему можно, а что нельзя? Для поэта нет внешнего закона, а в чем заключается его внутренний закон - загадка.    Что же касается политической лирики, то она после декабрьского восстания 1825 года исполнена раздумий о судьбах народов и об исторической необходимости. Какова должна быть позиция человека по отношению к истории? Главное - остаться человеком. Поэтому поэт, обращаясь и к властителю (Николаю I), и к

его жертвам (декабристам - политическим узникам), взывает к простым человеческим добродетелям, призывая: властителя - к милосердию (“милость к падшим призывал”), жертв - к “гордому терпенью”. ...В мой жестокий век восславил я свободу...”    А. С. Пушкин        Идея свободной России проходит через все творчество Пушкина. Уже в своем раннем творчестве Пушкин выступал против несправедливости и