Пушкин а. с. - Вольнолюбивая лирика а. с. пушкина — страница 4

  • Просмотров 618
  • Скачиваний 6
  • Размер файла 45
    Кб

мыслился “средством” политической пропаганды, другие темы объявлялись мелкими и недостойными.    Вольнолюбивые стихотворения Пушкина (1817-1820 годы), по сути, стали программой и манифестом декабристской этики. Но “муза” Пушкина никак не хотела ограничиваться этим аскетическим идеалом, вызывая упреки, а то и недоверие друзей-декабристов. Недаром Пушкина называли “Протеем” (древнегреческое божество, постоянно

меняющее облик): он был изменчив и восприимчив, свободно принимая различные поэтические личины, пробуя все новые жанры, не соглашаясь на самоограничение и односторонность. Таким образом, свободолюбивая лирика Пушкина следует двум различным идеям свободы: идее самоограничения во имя гражданской свободы и идее поэтической свободы, не признающей никакого самоограничения.    На первом этапе своего творческого пути

Пушкин присягает на верность общественному идеалу -жертвенному служению. В оде “Вольность” (1817 год) он отказывается от любви (Афродиты - “Цитеры слабой царицы”) и посвященных ей “венка” с “изнеженной лирой”.    В стихотворении “Деревня” (1819 год), развернув идиллическое описание красот сельской природы и удовольствий уединения на ее лоне, поэт резко и неожиданно отказывается от этих удовольствий:    Но

мысль ужасная здесь душу омрачает:    Среди цветущих нив и гор    Друг человечества печально замечает    Везде невежества убийственный позор.    Поэтический “жар”, обращенный на красоты природы и уединенные “размышления”, назван “бесплодным”:    О, если б голос мой умел сердца тревожить!    Почто в груди моей горит бесплодный жар,    И не дан мне судьбой

витийства грозный дар?    В послании “К Чаадаеву” (1818 год) - все тот же “отказ”, но на этот раз от всего круга “частных” поэтических тем, от всего “личного” и “тихого”:    Любви, надежды, тихой славы    Недолго нежил нас обман,    Исчезли юные забавы,    Как сон, как утренний туман...    Отказавшись от любовного чувства, поэт переплавляет его в чувство

гражданское:    Мы ждем с томленьем упованья    Минуты вольности святой,    Как ждет любовник молодой    Минуту первого свиданья.    В 1823 году этот общественный идеал претерпевает кризис, а с 1824 года - теряет былую силу. Надежда поэта “на тронах поразить порок” не только несбыточна, но и вредна, так как уводит от собственно поэтических целей. Что же способствует поэтическому