Пушкин а. с. - Преобразование идеалов свободы в лирике а. с. пушкина

  • Просмотров 145
  • Скачиваний 4
  • Размер файла 18
    Кб

Пушкин а. с. - Преобразование идеалов свободы в лирике а. с. пушкина Александр Сергеевич Пушкин открыл золотую страницу в истории русской литературы. Ведущее место в его творчестве занимает тема свободы. Верность идеалам свободы поэт пронес через всю жизнь.Вольнолюбивое творчество Александра Сергеевича можно условно разделить на два периода: до восстания декабристов и после него, причем “вольные стихи”, написанные до 1825

года, отличаются от более поздней свободолюбивой лирики.В преддекабрьский период лирический герой таких стихотворений, как ода “Вольность”, “К Чаадаеву”, “Деревня”, страстно провозглашает идеи свободы духа и личности, освобождения от “гнета власти роковой”.Ода “Вольность” написана в духе классицизма и направлена против самовластия и тирании. В начале оды поэт в поисках вдохновения взывает к музе высокой гражданской

лирики - “грозе царей”, “гордой певице свободы”:Хочу воспеть свободу миру,На тронах поразить порок.Автор призывает угнетенных восстать против тех, кто насильно лишает их Свободы, предупреждает “тиранов мира”:Тираны мира! Трепещите!А вы, мужайтесь и внемлите,Восстаньте, падшие рабы!Ведущей категорией в ранний период творчества Пушкина является Закон. И каждый “владыка” должен помнить, по мысли поэта, что “венец и трон” они

получают не от природы - их дает Закон:Стоите выше вы народа,Но вечный выше вас Закон.Автор видит вокруг много страданий, боль и кровь, и все это - результат неправедной власти. Пушкин описывает казнь французского короля Людовика XVI и проводит параллель с убийством русского императора Павла I, ведь оба они были тиранами; они правили, не прислушиваясь к Закону. Поэт полон ненависти к подобным “самовластительным злодеям”:Тебя, твой

трон я ненавижу,Твою погибель, смерть детейС жестокой радостию вижу.Александр Сергеевич называет “увенчанного злодея” “ужасом мира”, “стыдом природы”, “упреком... богу на земле”.Завершает стихотворение размышление о том, что же необходимо для справедливого и долгого царствования, для счастья народа. Пушкин приходит к выводу, что это - сочетание свободы и Закона:Склонитесь первые главойПод сень надежную Закона,И станут