Психологический портрет юриста — страница 13

  • Просмотров 12869
  • Скачиваний 531
  • Размер файла 25
    Кб

каким человеческим органом. Она мыслится как некое невидимое средоточие жизни человеке - находясь внутри тела, “душа” делает человека живым. Анатомическое представление о “душе” сохранилось в устойчивых выражениях: в чем душа держится; душу вытрясти/ вынуть (из кого). С точки зрения этики, «душа» - носитель этического идеала, которому должна соответствовать, причем это ценится больше всех материальных благ (хоть мошна пуста,

да душа чиста), поэтому «душа» может становиться объектом особой заботы человека, осознающего ее ценность. Человеческая «душа» не всегда соответствует предъявляемым ей высоким требованиям, однако под влиянием жизненных обстоятельств она может в той или иной степени приближаться к идеалу («Душа не выстрадает счастья, Но может выстрадать себя» Ф. И. Тютчев). Этический и анатомический взгляды на «душу» тесно переплетаются.

Бесплотная «душа» противопоставляется материальному телу, которое, сближая человека с материальным миром, само по себе не представляет никакой этической ценности («Ты любишь только мое тело, а не душу! - горько сказала однажды Катя» И. Бунин). С религиозной точки зрения, «душа», как средоточие сознательной, внутренней жизни, связывает человека с высшим духовным началом. «Душа» - это тот орган, с помощью которого человек ощущает

мистический, потусторонний мир (Душа тянулась к Богу). При этом “душа” осознается как нечто, данное человеку Богом. В отличие от материального тела «душа» бессмертна, не зависит от тела и после смерти человека возвращается в потусторонний мир (Отдать Богу душу - умереть). Связь «души» с Богом особенно повышает ее ценность для религии, приобретают особую значимость сознательные усилия человека, направленные на

самоусовершенствование (спасать душу). «Душа», с точки зрения религии, сохраняет себя во время всего жизненного пути человека, но не разрушается после его смерти, поэтому - душа живая. Это устойчивое в религиозном дискурсе выражение. Одно из наиболее употребительных значений «душа-вместилище». Скрытые от посторонних мысли и чувства находятся в глубине этого вместилища (в душе, в глубине души), а те состояния, которые имеют

внешнее проявление или, по крайней мере, не противоречат таковым, находятся где-то на его поверхности (на душе). Поведать другому свои даже самые сокровенные мысли или чувства - значит раскрыть душу, а нежелательное вмешательство в частную жизнь человека, приставания с целью выведать те мысли и чувства, которые он прячет от посторонних, описывается выражением лезть в душу. Если же неосторожным словом или поступком мы оскорбляем