Психологические аспекты современного естествознания

Реферат. По курсу «Концепции современного естествознания». Психологические аспекты современного естествознания. Самара 2010 Содержание: Введение 1. Социология и психобиология. 1.1 Естественнонаучная и гуманитарная культура. 1.2 Естественнонаучное обоснование нравственности. 1.3 Становление психобиологии. 2. Сознание человека. 2.1 Возможности мозга человека. 2.2 Психоанализ. 2.3 Аналитическая психология. Заключение. Список

литературы. Введение. Современное естествознание все ближе подходит к изучению самого сложного, что создала природа, - человека. Насколько оправдано здесь применение естественнонаучной методологии и что она может дать? Если признать, что психика и разум связаны с другими сторонами жизни и с остальной природой, то в полнее оправдано, хотя надо отчетливо понимать границы естественнонаучного подхода. Предметом

естественнонаучного познания человека является все, что относится к его естеству и не обусловлено образованием, культурой, социальным окружением. Сюда относится огромное количество биологических процессов, не специфических для человека. Человек подвержен и социальным закономерностям. Естествознание изучает биологическую основу социальных действий. Если, обнаруженный З. Фрейдом комплекс Эдипа генетичеки детерменирован,

то его можно изучать как естественнонаучный феномен. Существует также множество процессов, которые находятся на стыке биологии и психологии, и естествознание в этом случае вносит свой особый вклад в их понимание. Социология и психобиология. Естественнонаучная и гуманитарная культура. Человек обладает знанием об окружающей его природе, о самом себе и собственных произведениях. Это делит всю имеющуюся у него информацию на два

больших раздела: на естественнонаучное и гуманитарное знание. Различия между естественнонаучными и гуманитарными знаниями заключается в том, что первые основаны на разделении субъекта (человека) и объекта (природы, которую познает человек — субъект), при преимущественном внимании, уделяемом объекту, а вторые имеют отношение, прежде всего, к самому субъекту. Английский исследователь Ч. Сноу сформулировал альтернативу