Психоаналитическое исследование Э.Фромма в работе "Бегство от свободы"

Оглавление 1 Исторический обзор психоаналитической философии 3 1.1 Зигмунд Фрейд, психоанализ и фрейдизм 3 1.2 Фрейдо-марксизм 6 1.3 Неофрейдизм и его основные представители 7 1.3.1 Альфред Адлер 9 1.3.2 Карл Густав Юнг 10 1.3.3 Карен Хорни 11 1.3.4 Эрих Фромм 12 2 Проблема свободы человека в работе Фромма "Бегство от свободы" 13 2.1 Введение в проблематику работы 13 2.2 Двойственность свободы 13 2.3 Психологизм проблемы свободы 14 2.4 Свобода в эпоху

Реформации 15 2.5 Современные аспекты свободы 17 2.6 Механизмы бегства от свободы 18 2.7 Психология нацизма 21 2.8 Свобода в условиях демократии 22 2.9 Теоретические основы психоанализа Фромма 26 Цитируемая литература 29 1 Исторический обзор психоаналитической философии 1.1 Зигмунд Фрейд, психоанализ и фрейдизм ФРЕЙД ЗИГМУНД (1856--1939) -- австралийский психолог и невролог, основатель психоанализа. К концептуальному ядру теории Фрейда относятся

концепция психоневроза и учение о психическом аппарате, базирующиеся на идее бессознательного. Бессознательное ("Оно") представляет собой ту часть психики, где сосредоточены инстинктивные импульсы (желания) и вытесненные из сознания идеи. От сознания бессознательное отгорожено областью предсознательного (разумное "Я" человека, память, мышление). Оно осуществляет цензуру желаний бессознательного и представляющих

их идей, сообразуясь с реальностью внешнего мира, сопротивляется их попыткам проникнуть в сознание. А неразряженные желания, сохраняющие активность, находят окольные пути проникновения в сознание. К числу таких путей относятся сновидения, обмолвки, юмор, а также явления психической патологии. Другим краеугольным камнем теории Фрейда явилось учение о либидо и детской сексуальности. С точки зрения учения о либидо процесс

психического развития человека есть в своей сущности биологически детерминированный процесс превращений его сексуального инстинкта. Учение Фрейда, не будучи строго философским, имеет значительный мировоззренческий потенциал. Он связан прежде всего со специфическим осмыслением человека и культуры. В основе его лежало убеждение Фрейда в антагонизме природного начала в человеке, сексуальных и агрессивных импульсов