Псевдо-Дионисий и его Corpus Areopagiticum

U УКРАИНСКАЯ ПРАВОСЛАВНАЯ ЦЕРКОВЬ Одесская епархия Одесская Духовная Семинария Сочинение по Общей церковной истории на тему: «Псевдо-Дионисий и его Corpus Areopagiticum» Воспитанника: 3-А класса Дроговоза Игоря Одесса 2003 г.   Содержание 1.   Введение 2.   О Дионисии Ареопагите. 3.   История «Корпуса Ареопагитикум». 4.   Вопрос о времени написания и авторстве. 5.   Трактаты: ·        «О мистическом

Богословии». ·        «О Божественных именах». ·         «О небесной иерархии». ·         «О церковной иерархии». 6.   Письма к разным лицам. 7.   Утраченные трактаты. 8.   Композиция памятника: ·       Богословское учение псевдо-Дионисия. ·       Учение о богопознании. ·       Космология. ·       Миропорядок.

·       Экклесиология. ·       Христология. 9. Заключение. Список использованной литературы. «Сборник произведений с именем Дионисия Ареопагита принадлежит к числу самых загадочных памятников христианской древности» Протоиерей Флоровский Г.В. «Византийские Отцы V – VIII вв.» Многовековая история святоотеческой письменности не знает явления более загадочного, чем корпус сочинений, надписанных именем

Дионисия Ареопагита. Влияние «Ареопагитик» на христианскую письменность и культуру начиная с VI в. вплоть до настоящего времени было настолько беспримерным и широким, что трудно назвать какой-либо литературный памятник, сопоставимый с ними по масштабам духовного воздействия. Ни одно произведение христианской письменности патристического периода не породило столь обширной научной литературы, столь разнообразных гипотез о

своём происхождении и авторстве, чем «Корпус Ареопагитикум». [1] Дионисий Ареопагит ()4@<ßF4@H UDg@B"(J0H) жил в I веке. Достоверных известий о его личности очень мало. Обращённый ко Христу проповедью апостола Павла в афинском ареопаге, он был, по свидетельству Дионисия Коринфского у Евсевия Кесарийского, первым епископом в Афинах. Там же принял мученическую кончину, во время гонения Домициана, в 96 году. [2] Однако ни один из