Просвещение

  • Просмотров 2315
  • Скачиваний 325
  • Размер файла 22
    Кб

ПРОСВЕЩЕНИЕ Идейное и общественное движение в странах Ев­ропы и Америки, связанное с общими переменами в условиях жизни под влиянием разложения фео­дальных и утверждения капиталистических про­изводственных отношений, получило распростра­нение в основном в период между «Славной революцией» 1688 г. в Англии и революцией 1789—1799 гг. во Франции. Просвещение оста­вило неизгладимый след в науке, литературе, ис­кусстве, политике

(«просвещённый абсолютизм»), но главным образом — в истории общественно-политической мысли и общественного движения. При всём разнообразии мнений большинство мыслителей сходились в его оценке как передово­го, новаторского явления. Например, Иммануил Кант понимал Просвещение как попытку исполь­зовать разум в интересах морального и интел­лектуального раскрепощения личности, а Фрид­рих Энгельс усматривал в нём

идеологическую подготовку буржуазных революций. Среди представителей Просвещения встреча­лись материалисты и идеалисты, сторонники рационализма (признававшие разум основой позна­ния и поведения людей), сенсуализма (считавшие таковой ощущения) и даже Божественного про­видения (уповавшие на волю Бога). Часть из них верила в неизбежный прогресс человечества, дру­гая — рассматривала историю как общественный регресс.

Тираноборческие мотивы в творчестве просветителей не мешали большинству из них оставаться противниками насилия и революций. Их индивидуализм поразительным образом ужи­вался с коллективистскими идеями, выдвинуты­ми некоторыми провозвестниками коммунизма. Как течение общественной мысли Просвеще­ние несомненно представляло собой некое един­ство. Заключалось оно в особом умонастроении, интеллектуальных склонностях и

предпочтениях. Речь идет прежде всего о целях и идеалах Про­свещения, таких, как свобода, благосостояние, счастье людей, мир, ненасилие, веротерпимость, а также о знаменитом вольнодумстве, критиче­ском отношении к авторитетам всякого рода, не­приятии застывших догм. Именно разномыслие просветителей, объеди­нённых общими целями и идеалами, явилось предпосылкой исключительной плодотворности их теоретической деятельности. В