Профессионального Образования «московский педагогический государственный университет» — страница 7

  • Просмотров 698
  • Скачиваний 5
  • Размер файла 73
    Кб

детей сильнее, чем у взрослых.(5). Взрослые должны только давать материал для развития. Свободное воспитание должно содействовать развитию природных задатков ребенка и помочь ему самостоятельно выработать нравственные убеждения. Внимание к природному миру ребенка, забота о сохранении и полном раскрытии его индивидуальности, максимальная осторожность в педагогических воздействиях требовали, по мнению педагогов, полного

отказа не только от традиционных методов и средств воспитания, но и изменения принципиального подхода к проблемам нравственности. Они понимали под нравственностью не стремление человека к выполнению ставшего обычным и традиционным свода нравственных правил, а желание самой личности творчески выработать и определить свои нравственные ценности и путем свободного творческого труда реализовать их в возможно более широких

размерах. Таким образом, целью нравственного воспитания считалось не знакомство, осмысление и принятие уже существовавшего религиозно-нравственного кодекса, а создание детьми свободной творческой нравственности. В результате такого подхода отрицалось существование заранее сформулированного для ребенка со стороны родителей и воспитателей. Науки и общества нравственного идеала, так как никакой, созданный прежде самой

личности, нравственный идеал не мог быть для неге истинным и не обладал никакой воспитательной силой. Не внушение добра, абсолютным знанием о котором никто не обладает, а пробуждение самостоятельной нравственной воли, самобытного нравственного творчества являлось первоначальной ступенью формирования ребенком своей нравственности. Нравственный идеал не мог быть создан на подражании, внушении, выработке привычных взглядов,

полагали сторонники свободного воспитания. В педагогике России проблема нравственного идеала всегда занимала особое место, благодаря тем традициям воспитания, которые складывались на протяжении столетий. Качества личности оценивались, прежде всего, с нравственной точки зрения, высоко ценилось желание и умение человека подчинять материальную сторону жизни нравственной и духовной. Выдающиеся педагоги XIX века К. Д. Ушинский,

Н. И. Пирогов, Л.Н. Толстой и другие считали нравственность человека основой его воспитания. Лучшие личностные качества, такие как патриотизм, честность, ответственность за свое дело, гуманизм, трудолюбие с точки зрения русских педагогов - признаки проявления нравственной зрелости. Анализ работ К. Д. Ушинского показывает, что главную цель воспитания он видел в духовном развитии человека, ее достижение основывается на