Профессионального Образования «московский педагогический государственный университет» — страница 3

  • Просмотров 672
  • Скачиваний 5
  • Размер файла 73
    Кб

формирования общественного поведения (формирование характера посредством привычки, упражнения, упражнения в деятельности, навыка, режима, поручения) в отечественных педагогов. Охарактеризовать позицию педагогов-гуманистов на использование поощрения и наказания, пример взрослых в процессе воспитания. Методы исследования: анализ психолого-педагогической литературы, историко-логический метод. Практическая значимость:

представленный в данной работе материал можно использовать при изучении студентами педагогического вуза учебных дисциплин «Общая педагогика», «История педагогики». Глава 1. Теоретико-педагогические основы проблемы методов воспитания в русской педагогике XIX века Русские педагоги XIX века о сущности нравственного воспитания Воспитание – это процесс передачи общественно-исторического опыта, в том числе нравственных норм,

которые возникли в ходе развития цивилизации, прошли испытание временем и утвердились в обществе. В понимании нравственного воспитания в истории культуры сложились 4 основные традиции: патерналистская (нравственное воспитание как обязательное почитание старших); религиозно-церковная (нравственное воспитание как поддержание авторитета веры); просветительская (нравственное воспитание как результат освоения научных знаний,

подтвержденных суду разума); коммунитарная (нравственное воспитание как процесс формирования чувства коллективизма). Многообразные концепции, в которых воплощались (не всегда, разумеется, в чистом виде) эти традиции, имели, как правило, философский статус – ограничивались постановкой вопроса о принципиальной возможности в общем направлении нравственного воспитания. На протяжении веков определялась сущность понятий

нравственного воспитания. В период античности нравственное воспитание понималось как своеобразное «повивальное» искусство (Сократ, И. Кант). Воспитанию, как любой рациональной деятельности, присуще также различие между конечным результатом (целью) и ведущими к нему промежуточными действиями (средствами), при котором средства получают оправдание только в связи с данной целью (например, музыкальное воспитание требует

ежедневных упражнений и т.д.). Нравственное воспитание не вкладывается в логику целенаправленной деятельности. Нравственность не является обычной целью, которую можно достичь в определенный отрезок времени с помощью конкретных средств; ее скорее можно назвать последней, высшей целью, своего рода целей, которая делает возможным существование всех прочих целей и находится не столько впереди, сколько в основании самой