Проблемы меньшинств - прошлое и настоящее. Европа и проблемы меньшинств историческая перспектива — страница 4

  • Просмотров 3737
  • Скачиваний 294
  • Размер файла 31
    Кб

одном сообществе, несмотря на их национальные различия. Но рост политического национализма вместе с романтическими культами националистических идеологий в позднем восемнадцатом и раннем девятнадцатом столетиях затенил образ общего европейского общества и культуры. До этого момента, основная проблема меньшинств в Европе была религиозная. С самого момента образования Европы, религиозные меньшинства страдали, наиболее.

Религию считали проявлением духовного соответствия в обществе. Поклонение различным богам - не только рана Богу, которому все поклоняются, но и оскорбление всего сообщества. Люди, исповедующие веру отличную от той, которую исповедует большинство должны были оставить страну или, если позволено остаться, перенеся много лишений. Даже после того, как религиозная терпимость и принцип религиозной свободы стали более фешенебельными

в течение периода Просвещения в восемнадцатом столетии, к некоторым религиозным меньшинствам, типа Евреев и Сторонников объединения, предвзято относились даже в самых демократических странах. С прибытием Просвещения и французской Революции и появлением идеала "нации", в Европе появился другой вид проблемы меньшинств - проблема национального меньшинства. Французская Революция, объявившая не только право индивидуума к

свободе и равенству, но, и через идею относительно популярного суверенитета и национализма, право человеческих групп, определять их собственный статус. Везде, где права и привилегии человека и были подвергнуты опасности в соответствии с иностранным правлением, требование к свободе состояло в том, чтобы защитить национальную свободу от такого иностранного доминирования. Понятие права на самоопределение для народов служило

оправданием на требования не имеющих гражданства восточноевропейских наций, включая Польшу, которая потеряла свою политическую свободу в более ранних столетиях, организовывать их собственные отдельные этнические государства, с их собственными правительствами включая всех их подданных. Этот вид национализма, на который оказали свое влияние идеи Джоханна Готтфрида фон Хедера, подчеркнувший культурный лингвистический

фактор, причинил столько проблем в Европе. Все же, это стало доминирующим движением столетия. Европа в девятнадцатом столетии имела несколько больших многонациональных империй типа габсбургской Австро-Венгрии, царской России, кайзеровской Германии, и Атаманской Турции. В пределах этих империй существовали многочисленные национальные меньшинства, которые чувствовали себя угнетаемыми, эксплуатируемыми и оскорбленными. Их