Проблемы детерминизма и индетерминизма в современном естествознании

Алматинский филиал негосударственного образовательного учреждения высшего профессионального образования «Санкт-Петербургский Гуманитарный университет профсоюзов» Факультет Юридический Кафедра Общеобразовательных Дисциплин КОНТРОЛЬНАЯ РАБОТА по дисциплине Концепции современного естествознания на тему Проблемы детерминизма и индетерминизма в современном естествознании Выполнил студент: 202ЮВ группы второго курса

вечернего отделения Островерхов Александр Геннадьевич фамилия, имя, отчество (подпись) Проверил: доц. учёная степень, звание Кусаинова Н.И. фамилия, имя, отчество Алматы, 2010 План Введение 3 Основная часть 4 Детерминизм 4 Индетерминизм 9 в) Необходимость и случайность в отраслях современного научного знания 11 Заключение 17 Список использованных материалов 19 Введение Данная работа ставит перед собой цель раскрыть проблемы

детерминизма и его противоположного учения - индетерминизма. Что бы приблизиться к этой цели, необходимо в первую очередь озвучить определение вышеуказанных терминов, во-вторых, найти истоки исторического возникновения и их развития. И только в этом случае можно будет говорить о проблемах в современном естествознании. Детерминизм - учение о первоначальной определяемости всех происходящих в мире процессов, включая все

процессы человеческой жизни, со стороны Бога (теологический детерминизм, или учение о предопределении), или только явлений природы (космологический детерминизм), или специально человеческой воли (антропологическо-этический детерминизм), для свободы которой, как и для ответственности, не оставалось бы тогда места. Под определяемостью здесь подразумевается философское утверждение, что каждое произошедшее событие, включая и

человеческие поступки, и поведение, однозначно определяется множеством причин, непосредственно предшествующих данному событию. В таком свете детерминизм может быть также определен как тезис, утверждающий, что имеется только одно, точно заданное, возможное будущее. Индетерминизм - философское учение и методологическая позиция, которые отрицают, либо объективность причинной связи, либо познавательную ценность причинного