Применение политического дискурс-анализа в решении идеологических задач (На примере медиатизации политических текстов) — страница 7

  • Просмотров 357
  • Скачиваний 5
  • Размер файла 40
    Кб

когнитивного аспекта дискурса являются теории ментальных пространств Ж. Фоконье, теории когнитивных моделей Дж. Лакоффа, теории фреймовой семантики Р. Шенка и Р. Абельсона, обобщённых ван Дейком [Михалёва 2005; Дейк 1989; Лакофф 1988]. Профессор ван Дейк исходит из свойства человеческой памяти интегрировать предшествующий опыт людей в виде структур определённого свойства и содержания – моделей. Общие семантические модели памяти

имеют потенцию к преобразованию в сознании человека в определённого рода когнитивные структуры. Те общие модели, которые являются социально релевантными, могут быть преобразованы – например, в политических целях – во фреймы или сценарии социальной памяти. Ключевой же момент заключается в стратегическом использовании модельных особенностей. На рисунке 2 схематично изображена когнитивная модель дискурса. Дискурс

(ментальное пространство) представляет собой совокупность концептов (концептосферу). Концепты же в свою очередь структурируются посредством фреймов. Способ структурирования концептов определённого ментального пространства подчиняется определённой когнитивной модели, управляющей работой когнитивного сценария. Под когнитивным сценарием подразумевается упорядоченная последовательность действий, которая контролирует

как выбор специфического набора слов из структурирующего определённый концепт фрейма, так и последовательность их активации. Центральные акторы данной схемы – концепты. Концепт, являющийся одним из ключевых понятий когнитивной лингвистики, представляет собой мыслительную единицу, квант структурированного знания, вбирающую в себя определённый объём культурной информации; многомерное социокультурное образование в

коллективном сознании, понятийный знак в социокультурном преломлении. Процесс образования концепта можно представить как "процесс редукции результатов опытного познания действительности до пределов человеческой памяти и соотнесение их с ранее усвоенными культурно-ценностными доминантами <…>" [Слышкин 2000 (б)]. В структуре концепта Ю. С. Степанов [Степанов 1997] и С. Г. Воркачёв [Воркачёв 2002] выделяют понятийный,

ценностный и образный элементы. Образный элемент концепта тесно увязан со способом познания действительности. Образные репрезентации концепта в основе своей служат целям обобщения, прототипизации, представляют устойчивые мыслительные картинки. Что касается ценностного элемента, по этому поводу Н. Д Арутюновой отмечено, что статус концепта получают только социально-ценностные явления культуры: "базой для образования