Причины появления лирики и ее родовые особенности — страница 3

  • Просмотров 1291
  • Скачиваний 125
  • Размер файла 18
    Кб

себе просто размышление на самые разнообразные темы: нам известны военные, политические и любовные элегии. Как и все другие виды лирики Древней Греции, элегии большинства поэтов того времени сохранились в незначительных фрагментах. Более или менее связанные отрывки дошли до нас от таких поэтов, как Тиртей (военная элегия), Мимнерм (любовная элегия), Солон (политическая элегия). Только творчество Феогнида (политическая элегия)

представлена объемным сборником. В поэзии Тиртея, спартанского поэта второй половины VII в. до н.э., мы находим патриотические призывы: Да, хорошо умереть для того, кто за землю родную Бьется и в первых рядах падает, доблести полон. (перевод Г.Ф. Церетели) Тиртей писал также маршевые песни, с которыми спартанцы шли в бой. В походах его элегии читались во время общих обедов, после молитвы богам, в мирной жизни использовались для

воспитания юношества. Любовь в творчестве большинства древнегреческих лириков изображается как чувство легковесное, не предполагающее ни глубокой привязанности к своему объекту, ни уважения к нему. В нем преобладает чувственность, поэтому Мимнерма, поэта второй половины VII в. до н.э., правильнее называть зачинателем не любовной, а эротической поэзии. Правда, он написал "Смирнеиду", военно-историческую поэму, и обрабатывал

миф о походе аргонавтов, но преобладающей темой в его творчестве является любовь. Главная идея Мимнерма заключается в том, что любовь – единственная радость в жизни. Это подтверждают его следующие строки: Без золотой Афродиты какая нам жизнь или радость? Я бы хотел умереть, раз перестанут манить Тайные встречи меня, и объятья, и страстное ложе. (перевод В.В. Вересаева) Настроение Мимнерма постоянно омрачено думами о старости,

которая влечет за собой только болезни, тяжкие заботы, иногда нищету. Солон (VII – VI вв. до н.э.) в противоположность Мимнерму не боится старости, так как видит смысл жизни в накоплении знаний и служении людям. Будучи не только поэтом, но и политическим деятелем, Солон видит смысл своего поэтического творчества в воздействии на граждан. В своих наставительных элегиях автор призывает к честному труду, стремлению к добродетели. Кроме

того, в произведениях Солона одно из ведущих мест занимают политические мотивы. Например, он писал о правильном устройстве полиса: Сердце велит мне афинян наставить в одном убежденье, - Что беззаконье грозит городу тучей бед, Благозаконье же всюду являет порядок и стройность. (перевод В.В. Вересаева) Феогнид (поэт-аристократ, живший в VI в. до н.э.), как и Солон, был автором нравоучительных политических элегий. Но мировоззрение его