Понятие источника (формы) права

  • Просмотров 5150
  • Скачиваний 354
  • Размер файла 34
    Кб

Содержание. 1.     2.     3.     4.     5.     6.     7.     1. Введение. Тема данной курсовой работы показалась мне не только интересной, но и актуальной, т.к. по источнику явления судят и о самом явлении. Определив, что есть источник права и каково его отличие от формы права, мы можем приблизиться и к понятию сущности права. Проблема источника права – едва ли не самая

дискуссионная тема в правовой доктрине. Во все времена людей интересовал вопрос: откуда проистекает право, каков его источник? Существует много точек зрения на природу права. И можно выделить два основных направления: 1). Право – естественный продукт человеческой истории; 2). Право – искусственный результат деятельности определенных социаль- ных сил. Вопросы источников, природы права принадлежат к числу «вечных», т.к. человек на

каждом из витков своего индивидуального и общественного развития открывает в праве новые качества, новые аспекты соотношения его с другими явлениями и сферами жизнедеятельности общества. При рассмотрении различных теорий и взглядов о праве наряду с другими обстоятельствами учитывается то, что берется в качестве источника правообразования, т.е. что понимается под источником права. Связь общества, государства и права в

рассматриваемом вопросе описывается формулой «содержание права создается обществом, форма права – государ- ством»[1]. От способа участия государства в правотворчестве зависят виды форм (источников) права: санкционированный обычай, судебный прецедент, нормативный акт. Обратившись к истории вопроса можно обнаружить самые различные научные школы, каждая из которых отстаивает свое представление об источ- нике права в обществе.

Так, например, для представителей юридического позитивизма источником права является закон. Согласно представлениям ученых, относящихся к социологическому направлению, совокупность юридических норм в обществе всегда отражает лишь какую-то часть права, как сложившегося порядка общественных отношений. Основатели этого направления считали, что корни права следует искать в самом обществе. Представители естественно-правовой