Поэзия С. Есенина и А.В. Кольцова — страница 11

  • Просмотров 10182
  • Скачиваний 463
  • Размер файла 45
    Кб

переходя от солнца к соломе, волосам, молодости, жизни, женщине и т.д.: "сердце станет глыбой золотою"[­­­], "Эх ты, молодость, буйная молодость, золотая сорвиголова"[­­­­], "Синий свет, свет такой синий! В эту синь даже умереть на жаль"[­­­­­]. - 21 - Синее струится во всем: "синий май", "несказанное, синее, нежное...", " Предрассветное. Синее. Раннее...", "воздух прозрачный и синий..." и т.д. Золотое становится

"желтым", синее - голубым и "черным". Цвета характеризуют предмет, смешиваются, играют. Народно-фольклорная струя в поэтике Есенина и в советский период занимает важнейшее место, стилистически определяя собой целый ряд произведений 1925 года, как "Песня" ("Есть одна хорошая песня у соловушки..."), "Клен ты мой опавший, клен заледенелый...", "Сыпь, тальяночка, звонко, сыпь, тальяночка, смело!.." и др. Мотив

прощания с юностью и сокрушения о загубленной молодости, занимающий столь существенное место в есенинской лирике, не составляет ее личной особенности. Тут есть немалая доля фольклорной традиции. Она общая для Кольцова, Никитина и Есенина. Правильнее говорить не столько о непосредственном влиянии Кольцова на Есенина, сколько о сближении поэтики обоих на общей основе народной песни. В таком же плане мы можем найти созвучие у

Есенина с Некрасовым, потому что в иных картинах деревни у Есенина открывается тот же мир грустной, бедной , мужицкой России. Именно такими словами Герцен когда-то характеризовал и поэзию Кольцова. Ведь в изображении Есениным деревни есть не только идеализация, но и глубокое постижение ее радостей и болей, ее внутренней поэзии. И это рождено величайшим сочувствием, любовью к людям, к природе. Наряду с народно-фольклорным в

поэтике Есенина явственно - 22 - развивается также то, что можно назвать пушкинским началом. Оно близко и родственно традиции народной поэзии. Что же называется пушкинской традицией в русской лирике? Ее народность. Ее полноту, многосторонность изображения; в ней ясность и красота душевного мира русского человека. Мир пушкинской лирики обнимает множество состояний человеческой души­- от тончайших настроений безотчетной грусти

до ликующей радости жизнеутверждения; этот мир от лирики природы до политических стихов - весь освещен любовью к человеку, к народу, к родине. И все это заключено в форму кристаллически прозрачную, сжатую, понятную широчайшему кругу читателей. Много красоты и богатства таится в глубоко человечной лирике Есенина. Удивительна способность поэта раскрывать читателю прелесть самой жизни, заражать его великой любовью к родине,