Пильняк б. а. - Разрушение россии — страница 2

  • Просмотров 121
  • Скачиваний 4
  • Размер файла 15
    Кб

незавидны. В стране разруха, бесхозяйственность, бескультурье, жестокость, воровство - результат функционирования бюрократической системы. Негативная авторская позиция находит здесь открытое выражение. "Начальство в городе жило скученно, - пишет автор, - остерегаясь, в природной подозрительности, прочего населения, заменяло общественность склоками и переизбирало каждый год само себя с одного руководящего уездного поста на

другой в зависимости от группировок с клочащих личностей по принципу тришкина кафтана. По тому же принципу тришкина кафтана комбинировалось и хозяйство... Хозяйничали медленным разорением дореволюционных богатств, головотяпством и любовно". Описывая провинциальный город, его полуразрушенный быт, беспорядочную, неосмысленную жизнь людей, забывших себя и живущих по инерции, автор создает обобщенный образ России, огромной

страны неупорядоченного бытия.    Писатель рисует страшную, порой трагическую картину жизни народа, задавленного мертвой, механической машиной бюрократизма, убившего светлые идеи революции. Пильняк ожидал от революции мощного подъема народного самосознания, возврата к законам тысячелетней давности, но Россия не вернулась к старой традиции, а пошла по иному пути, погасив пламя революции. Не случайно бывшие

революционеры, ушедшие в подпольную жизнь, в юродивые, в странники, в охламоны, носят в повести "говорящие" имена - Ожогов, Огнев, Пожаров. Именно в их уста вложил автор свои сокровенные мысли, помня о старинной русской традиции пророчеств, связанной с фигурами юродивых, побирушек, дураков, странников. Именно Ивану Ожегову, о котором написано, что он "юродивый советской Руси справедливости ради, молец за мир и коммунизм",

принадлежат не только разоблачающие бюрократическую разруху тирады, но и пророческие слова о том, что "не сейчас, так потом выгонят, всех ленинцев и троцкистов выгонят". Пророчества писателя сбылись очень быстро, не прошло и нескольких лет, как партия избавилась от революционеров-ленинцев, выхолостив свое коммунистическое содержание.    Написав "Красное дерево", Борис Пильняк предрешил свою участь, ему

инкриминировали в 1937 году именно эту повесть. И именно это произведение призвано в первую очередь составить посмертную славу писателю.