Парфия — страница 3

  • Просмотров 2468
  • Скачиваний 232
  • Размер файла 10
    Кб

было сохранено парфянами. Посте­пенно царям удалось смирить полисы. В них ста­новилось всё больше жителей-парфян, да и сами потомки греков поняли, что жить под защитой сильного государства выгодно и безопасно. Царь Парфии мог принадлежать только к роду Аршакидов. После смерти монарха его преемни­ка избирали два совета - родственников и жре­цов. Все высшие посты занимали представители семи знатнейших парнских родов. Правда,

кро­ме них во многих областях остались царьки из местных династий. Они сохранили свои титулы в обмен на полное послушание «великому царю». Управлять множеством племён и народов мож­но было лишь с помощью языка, понятного для всех жителей государства. Таким языком в Пар­фии был греческий. На нём составлялись офици­альные документы, царские указы; надписи на монетах чеканились тоже на греческом языке. Эл­линистическое наследие

ощущалось в архитектуре, искусстве и религии парфян. У них не было обще­го для всех религиозного культа. Население испо­ведовало множество верований. Однако можно пред­полагать, что Парфия находилась на пути к единой религии, потому что разные народы поклонялись одним и тем же божествам, хотя называли их по-разному. Наиболее почитаемым на Востоке было Солнце. Олицетворявшему его богу парфяне дали имя Ахурамазда, иранские

племена — Митра, гре­ки Парфии — Зевс. Поклонялись и Великой Мате­ри как источнику жизни. Для парфян и иранцев она была Анахита, для греков — Артемида. За от­правлением культа Солнца и огня следили жрецы-маги, многочисленные, богатые и очень влиятель­ные. Как и во многих других восточных странах, жрецы накапливали научные знания. Некоторые историки считают, что именно парфянские маги по­ложили начало астрологии, которую позже

поза­имствовали арабы и европейцы. В мировой истории Парфия оставила заметный след и в связи с долгим противостоянием Рим­ской державе. Парфянско-римские отношения заслуживают особого внимания. Постепенно присоединяя ближние и дальние земли, Римская республика раздвигала свои пре­делы. Взоры завоевателей привлекал и древний, богатый Восток. В I в. до н. э. Сирия была объ­явлена римской провинцией, там водворился на­местник.

Так владения Рима сомкнулись с тер­риторией Парфии. Агрессивные замыслы римлян простирались дальше, за Евфрат. Гордые парфян­ские цари не желали видеть рядом соперников. В 92 г. до н. э. на берегу Евфрата состоялась встреча римского полководца Суллы с парфян­ским вельможей, царским послом Оробазом. Над­менный римлянин держал себя с «варваром» гру­бо и вызывающе, и по возвращении в Ктесифон (столица Парфии) Оробаз был казнён за