Ответы по истории социальных учений — страница 8

  • Просмотров 3294
  • Скачиваний 54
  • Размер файла 40
    Кб

Азии». Раздвоение между природой как разумом и природой как детерминирующей принудительной силой может считаться главной темой его мышления. Он не урегулировал этот внутренний конфликт и не смог последовательно и органично провести учение о климате. 14. Основные причины социального неравенства и пути его преодоления по Ж-Ж. Руссо. Ж.-Ж. Руссо (1712-1786). Центральный вопрос жизни – вопрос о социальном неравенстве. Критика

воспитания, главной целью которого был внешний лоск, который не отражал действительные идеи гуманизма. Все проблемы от неравенства. Роскошь ведет к развращению. Откуда берется неравенство? Неравенство исторически обусловлено. “Об общественном договоре, или Принципы политического права”  (1762 г.) Сначала люди жили, как звери, они были равны между собой. Зарождались соц. формирования. Период выхода из состояния дикости,

когда человек становится общественным, продолжая оставаться свободным, представляется Руссо самой счастливой эпохой. Потом появляется неравенство. Первым по времени возникает имущественное неравенство. Согласно учению, оно явилось неизбежным следствием установления частной собственности на землю. На смену естественному состоянию с этого времени приходит гражданское общество. Богатые, едва успев насладиться своим

положением собственников, начинают помышлять о “порабощении своих соседей”. На второй ступени в общественной жизни появляется неравенство политическое. Для того чтобы обезопасить себя и свое имущество, кто-то из богатых составил хитроумный план. Он предложил якобы для защиты всех членов общества от взаимных раздоров и посягательств принять судебные уставы и создать мировые суды, т.е. учредить публичную власть. Все

согласились, думая обрести свободу, и “бросились прямо в оковы”. Так было образовано государство. На данной ступени имущественное неравенство дополняется новым – делением общества на правящих и подвластных. Наконец, третий предел неравенства наступает с перерождением государства в деспотию. В таком государстве нет больше ни правителей, ни законов – там только одни тираны. Отдельные лица теперь вновь становятся

равными между собой, ибо перед деспотом они – ничто. Круг замыкается, говорил Руссо, народ вступает в новое естественное состояние, которое отличается от прежнего тем, что представляет собой плод крайнего разложения. Путь преодоления: Если же деспота свергают, рассуждал философ, то он не может пожаловаться на насилие. В естественном состоянии все держится на силе, на законе сильнейшего. Восстание против тирании является