Ответы по истории социальных учений — страница 2

  • Просмотров 3281
  • Скачиваний 54
  • Размер файла 40
    Кб

государственность, которая основана "на любви к себе, доведенной до презрения к богу", и "град божий" - духовную общность, которая основана "на любви к богу, доведенной до презрения к себе». Земной град основан на войне, завоевании и насилии. Небесное царство – царство Христово. Прообразом на земле его является Церковь. История движется от града Земного к граду небесному. Именно церковь та сила, которая способна

объединить людей и мир в любви к Богу, спасти человечество. "Град божий" никак не тождествен идеалу теократии, в духе которого истолковывали в средние века идеологи католицизма учение Августина (он подчеркивал "бездомность" "града божьего", невозможность его приспособления к политической реальности). Августин находил меткие слова для критики "каиновского" духа империи, потребительски организованной

позднеантичной цивилизации, бездумности римлян, завоевавших чужие города и жалующихся, когда то же самое сделали с их собственным городом. Однако всякое насилие - от насилия над ребенком в школе, выразительно описанного в "Исповеди", до государственного насилия - для Августина есть следствие греховной испорченности человека и постольку достойно презрения, но неизбежно. Поэтому Августин признавал необходимость

государственной власти, им же охарактеризованной как "большая разбойничья шайка". Жизнь Томаса Мора и обстоятельства создания «Утопии». Томас Мор (1478-1535) Родился в семье лондонского судьи. В 13 лет служил пажом у архиепископа Джона Мортона, который сказал что Мор вырастет «изумительным человекам». Затем обучался в Оксфорде на юриста. Мор не собирался всю жизнь посвящать юриспруденции. Он долго колебался между гражданской и

церковной службой. Во время обучения в одной из четырех юридических корпораций Линкольнз Инн , Мор решил стать монахом и жить вблизи монастыря. Однако желание Мора служить своей стране не покинуло его и в 1504 году он избирается в парламент, а в 1505 женится. При дворе короля. В 1510-е годы Мор привлёк к себе внимание короля Генриха VIII. В 1515 году он был отправлен в составе посольства во Фландрию, которое вело переговоры

касательно торговли английской шерстью.(Утопия начинается со ссылки на это посольство). В 1518 году Мор становится членом Тайного Совета. В 1521 был посвящен в рыцари.  В 1532 году Мор ушёл в отставку с поста лорда-канцлера, ссылаясь на слабое здоровье. Истинной причиной его ухода стал разрыв Генриха VIII с Римом и создание Англиканской церкви Более того, Томас Мор был настолько возмущён отходом Англии от «истинной