Отношение между суждениями

Отношение между суждениями При сопоставлении различных точек зрения по спорным вопросам важно установить типы отношений между суждениями. Важными видами отношений между суждениями по логическим формам являются отношения: - совместимости по истинности; - совместимости по ложности; - количество следования; - логической эквивалентности; - подчинения; - контарности (противоположности); - контрадикторности (противоречащие); -

подконтрарности (субконтрарности); - логической независимости. Суждения, как и понятия, могут быть сравнимы и несравнимы. Сравнимые суждения - такие суждения, которые выражают одну и ту же мысль полностью или хотя бы в некоторой части. Несовместимые суждения, выражающие противоположные или противоречащие мысли. Совместимые суждения делятся на равнозначащие и подчиненные. Равнозначащие суждения выражают одну и ту же мысль в

различной форме. Например: “Чтобы говорить правду, требуется сила духа” и “Правдивые люди - сильные духом”. В этой паре суждений каждое из них имеет одно и то же смысловое содержание, но построение их различно. Подчиненные суждения имеют общий предикат, а субъект одного суждения подчиняется субъекту другого суждения. Подчиненные суждения различаются своей количественной стороной, но одинаковы по качеству: подчиняющее

суждение общее - А, Е; подчиненное - I, О, частное. Например: “Все математики, стремящиеся к решению проблемы “квадратного круга”, уверены в успехе. Некоторые математики, стремящиеся к решению проблемы “квадратного круга”, уверены в успехе”. Несовместимые суждения делятся на контрарные (противоположные), подконтрарные (субконтрарные) и контрадикторные (противоречащие). Контрарными называются общие суждения, выражающие

противоположные мысли, т.е. они сходны по своей количественной характеристике (оба общие) и противоположные по качеству: суждения А-Е. Например: “Все свидетели дают правдивые показания” и “Ни один свидетель не дает правдивые показания”. Подконтрарными (субконтрарными) называются частные суждения, выражающие противоположную мысль. Эти суждения одинаковы по своей количественной характеристике (оба частные) и противоположные