Особенности консультирования лиц, переживших горе — страница 3

  • Просмотров 4335
  • Скачиваний 181
  • Размер файла 49
    Кб

По мнению Ф. Василюка, в отечественной психологии нет ни одной оригинальной работы по переживанию и психотерапии горя [7]. Особенности консультирования горюющего клиента изучены явно недостаточно, что и определяет также актуальность темы дипломной работы. Объект исследования: переживание горя человеком Предмет исследования: психологическая помощь людям, переживающим горе. Цель исследования: анализ и систематизация

концепций и подходов по работе с человеком, переживающим горе. Задачи исследования: 1.     Провести теоретический обзор литературы. 2.     Раскрыть сущность и работу горя. 3.     Выявить цели и задачи процесса горевания и потери (так называемые «терапевтические мишени») в работе с человеком, переживающим горе. Горе настолько высоко, что через него Не перепрыгнуть, не перешагнуть. Горе настолько широко,

что его Не обойти, не обогнуть. Оно настолько низко, что под ним Не проползти, не согнуться. Ты должен пройти сквозь него через Дверь. Спиричуэл – негритянский духовный гимн. Глава 1. Классические подходы к процессу утраты и горя 1.1.         Классические представления о феномене горя в различных психотерапевтических направлениях. Горе – универсальное переживание всех людей, реакция на утрату значимого объекта,

части идентичности или ожидаемого будущего. В течение жизни временами мы все что-то теряем, будет это смерть кого-то, любимого нами, развод, потеря работы и так далее или что-либо другое. Общеизвестно, что реакция на утрату значимого объекта – специфический психический процесс, развивающийся по своим законам. Суть этого процесса универсальна, неизменна и не зависит от того, что именно утратил субъект [26]. В зарубежной литературе

существует несколько психотерапевтических направлений по изучению феномена горя, одной из которых является психоаналитическая теория, предложенная З. Фрейдом. 1.1.1. Психоаналитическая теория. Обратимся к попытке З. Фрейда объяснить механизмы работы печали. « … Любимого объекта больше не существует, и реальность подсказывает требование отнять всё либидо, связанное с этим объектом… Но требование её не может быть немедленно

исполнено. Оно приводится в исполнение частично, при большой трате времени и энергии, а до того утерянный объект продолжает существовать психически. Каждое из воспоминаний и ожиданий, в которых либидо было связано с объектом, приостанавливается, приобретает повышенную активную силу, и на нём совершается освобождение либидо» [31, с. 205]. Итак, Фрейд остановился перед объяснением феномена боли, да и что касается самого