Особенности композиции романа А.Платонова "Чевенгур" — страница 5

  • Просмотров 279
  • Скачиваний 3
  • Размер файла 46
    Кб

занимаются.  Они рассматривают свершившуюся революцию как решенный  политический вопрос. Все, кто этого не хотел, потерпели поражение и  сметены. И еще потому они не занимаются политикой, что в начале 20х-годов новое советское государство еще не сложилось, сложилась  власть и аппарат власти.  Вторая группа персонажей - это романтики битвы, люди,  сформировавшиеся на фронтах гражданской войны. Бойцы.  Чрезвычайно

ограниченные натуры, какие в массовом порядке обычно  порождает эпоха битв. Бесстрашные, бескорыстные, честные, предельно  откровенные. Все в них запрограммировано на действие. В силу  понятных причин именно они, вернувшиеся с фронта, пользовались в  победившей республике безоговорочным доверием и моральным  правом на руководящие посты. Они приступают к делу с наилучшими  намерениями и с присущей им энергией, но

вскоре обнаруживается,  что большинство из них в новых условиях чисто автоматически  руководит так, как командовало полками и эскадронами на войне.  Получив посты в управлении, они не умели ими распорядиться.  Непонимание происходящего порождало в них повышенную  подозрительность. Они запутались в отклонениях, перегибах,  перекосах, уклонах. Безграмотность была той почвой, на которой  расцветало насилие. В

романе "Чевенгур" Андрей Платонов изобразил  именно таких людей. Получив неограниченную власть над уездом, они  в приказном порядке решили отменить труд. Рассуждали примерно так:  труд - причина народных страданий, поскольку трудом создаются  материальные ценности, которые приводят к имущественному  неравенству. Стало быть, надо ликвидировать первопричину  неравенства: труд. Кормиться же следует тем, что

природа рождает. Так,  по своей безграмотности, они приходят к обоснованию теории  первобытнообщинного коммунизма. У героев Платонова не было  знаний и не было прошлого, поэтому им все заменяла вера. С  тридцатых годов окликает нас Платонов своим особенным, честным и  горьким, талантливым голосом, напоминая, что путь человека, при  каком бы социальном и политическом устройстве тот ни жил, всегда  труден, полон

обретений и потерь. Для Платонова важно, чтобы не был  разрушен человек.  Многое роднит писателя Андрея Платонова с его персонажами правдоискателями: та же вера в существование некоего "плана общей  жизни", те же мечты о революционном переустройстве всей жизни и не  менее, как в масштабе всего человечества, вселенной; та же утопия  всеобщего коллективного творчества жизни, в процессе которого  рождается