Notice: Undefined offset: 0 in /var/www/referat.ru/public/skins/default/application/item/index.phtml on line 15

Notice: Undefined offset: 0 in /var/www/referat.ru/public/skins/default/application/item/index.phtml on line 16

Особенности баптизма как одна из разновидностей протестанизма — страница 4

  • Категория
  • Раздел
  • Просмотров 2081
  • Скачиваний 302
  • Размер файла 27
    Кб

“Штундисты”, “Евангели­сты” - все это названия одной и той же секты, одного и того же протестантского толка. Подразделения секты баптистов не на­рушают общей всему движению баптистов основы, баптизм внутренне однороден, и в его основе лежит учение Лютера и учение Кальвина о предопределении. От чистого лютеранства баптизм отличается во 1 -х, последовательным и безоговороч­ным проведением в жизнь основных положений

лютеранства в учении о Церкви, о Священном Писании и о спасении, во 2-х, враждебностью к Православию и к Церкви Православной, и в 3-х, большей, чем это замечается в лютеранстве, склонно­стью к иудаизму и анархии. Все существующие ветви баптизма объединяет еще и всем им общее отрицание действительности крещения младенцев. Как и у протестантов, нет у баптистов ясного и евангель­ски четкого учения о Церкви, более того - они просто

отрица­ют Апостольское учение о Церкви. “Я не в состоянии сформулировать наше учение о Церкви... Я говорю не от лица всех баптистов. Человек, который бы рискнул это сделать, еще не родился, и я предполагаю, что родители его уже давно умер­ли”, - сказал X. Филипс, один из руководителей баптистов в США на конференции в Эдинбурге в 1937 году. Ашверт на конференции в Лозанне заявил: “Признавая, что общение христиан между собою существенно

важно для усо­вершенствования характера христиан, мы не считаем ни одну церковь необходимой для того, чтобы восстановить связь Бога с человеком”. “Созижду Церковь Мою и врата ада не одолеют ее”, - сказал Христос и, обращаясь к апостолам, говорит: - “кому простите грехи, тому они простятся, на ком оставите, на том останутся”. Подобно протестантам, и баптисты как бы исключили из Священного Писания эти слова Спасителя, по­сему-то и

представление их о Церкви имеет характер почти неуловимой и непознаваемой идеи. Да, Церковь не от мира сего, но она в этом мире находится, как конкретное Дело Божие, как Тело Христово имеет осязаемую Форму, и, ни Хрис­тос, ни Апостолы, не мыслили Церковь только как чисто духовное неуловимое и непознаваемое явление. “Кто не по­слушает церкви, да будет тебе как язычник и мытарь”, - говорит Господь; баптисты, отрицая Церковь и ее

иерархию, отрицают и необходимость послушания Церкви и ее священноначалию, чем и зачисляют себя в разряд язычников и мыта­рей. Возражая против крещения детей, баптисты, во-первых, утверждают, что младенцы, дети христиан, уже омыты и очи­щены Кровью Христовой, посему нет никакой надобности очи­щать их в крещении от Адамовой скверны: им прощены грехи ради заслуг и имени Иисуса Христа; во-вторых, ссылаются на заповедь Христа, данную