Основы научного, философского и религиозного миросозерцания ключ к пониманию новой эпохи — страница 4

  • Просмотров 1534
  • Скачиваний 3
  • Размер файла 200
    Кб

стоял тогда знаменитый Пресвитер Иоанн. Он посылал обличительные грамоты папам и другим церковникам. Из истории известно, что один из пап сна­рядил посольство в среднюю Азию к пресвитеру Иоанну. После многих невзгод и мытарств посольство это вернулось, не найдя Духовной Цитадели, а Пресвитер Иоанн продолжал посылать свои обличительные грамоты. Сведения о Шамбале попадаются и в трудах европейских ученых. О существова­нии

Твердыни Света писал португалец Каселла, проживший в Тибете 23 года и умерший там в 1650 году. Тибетские ламы прониклись к нему таким глубоким ува­жением, что даже предлагали ему совершить путешествие в Шамбалу. Чома де Кереш (1784-1842), венгерский филолог и путешественник, основатель европейской тибетологии, жил в Тибете много лет. В своих трудах он указывает на сокровенное учение из Шамбалы. Он был так горячо убежден в реальном

су­ществовании Шамбалы, что даже указывал ее точные географические координаты. РУССКИЕ ИСТОЧНИКИ (сведения о Беловодье) Об экспедиции отца Сергия пишет С.Буланцев ("Вокруг света". 1979, №3). Эта интереснейшая история была записана в русских летописях, хранившихся в ста­ринном Вышенско-Успенском монастыре на Тамбовщине. Во времена киевского князя Владимира некий русский монах Сергий провел несколько лет в византийских

монастырях. Когда Сергий вернулся в Киев, он рассказал своему повелителю предание о загадочном государстве на Востоке - Королевстве Белых Вод, стране справедливости и добродетели. Князь Владимир был настолько очарован этой легендой, что в 987 году снарядил большой отряд во главе с отцом Сергием - ему было тогда 30 лет - на поиски Беловодья. Отец Сергий вернулся в Киев только в 1043 г. глубоким старцем. Он расска­зал, что к исходу

второго года пути многие участники экспедиции умерли от бо- лезней либо погибли, животные пали. В конце концов прочие участники наотрез отказались идти дальше. Только двое согласились продолжать путь вместе с от­цом Сергием. К концу третьего года изнурительного путешествия и этих двоих - еле живых от лишений и болезней - пришлось оставить в каком-то селении на по­печение местных жителей. Отец Сергий сам был на грани полного

истощения, тем не менее он решил дойти до цели или умереть, Еще через три месяца монах достиг границ Беловодья - озера с белыми от со­ли берегами. Здесь проводник отказался идти дальше, чем-то неизъяснимо напу­ганный. Отец Сергий остался в полном одиночестве и... все-таки двинулся в глубь запретной территории. Перед изможденным Сергием внезапно возникли два человека. Они отвели Сер­гия в селение, где после некоторого отдыха