Основные моральные понятия и вехи истории этики — страница 4

  • Просмотров 6259
  • Скачиваний 3
  • Размер файла 683
    Кб

объективном общезначимом содержании. Преимущественный акцент сделан не на сопоставлении и внутренних спорах различных философских направлений, а на самих моральных понятиях, проблемах, идеях, коллизиях. При этом авторы, разумеется, опирались на историю европейской этики, нравственной культуры, современные дискуссии по вопросам морали.   Учебник предназначен для студентов философских факультетов, студентов всех

гуманитарных специальностей, аспирантов. Он может быть интересен также для представителей других наук, которые желают получить обобщенное представление о современном состоянии этики.   Выражаем благодарность Российскому гуманитарному научному фонду, поддержкой которого авторы пользовались при написании данной работы. ВВЕДЕНИЕ. О ПРЕДМЕТЕ ЭТИКИ   Этика - философская наука. Этим обусловлены особенности и

трудности, связанные с определением ее предмета.   Систематическое изучение наук как учебных дисциплин традиционно начинается с обозначения их предметной области. Предполагается, что предварительное представление о предмете той или иной науки, достаточное для того, чтобы идентифицировать ее в ряду других областей знания, человек может получить уже до изучения самой науки. Так, например, простого наблюдения и

элементарной образованности достаточно для того, чтобы усвоить, что геология изучает строение Земли, а биология - жизнь, и научиться отличать их друг от друга. В философии дело обстоит иначе. Предметную область философии нельзя зафиксировать в личном опыте, посредством наблюдения, т.е. до изучения самой философии.   Вопрос о том, что изучает философия (что такое философия), является одним из центральных вопросов самой

философии. В известном смысле философия сама создает и уточняет свой предмет. Если сопоставлять между собой по этому критерию различные философские традиции, то обнаружится, что в позитивной части между ними мало общего. Они едины только в констатации того, что философия говорит о чем-то  таком, о чем не говорят все прочие науки  и  искусства. Так, например,  для Канта предметом философии была критика разума,

установление его границ, а для Фейербаха - критика религии, выявление ее  земных  корней. Различным  было  соответственно  и  их  понимание этики. Для Канта она совпадала с долгом, для Фейербаха - со счастьем.   Можно было бы с целью выделения предметной области этики сослаться на присущий каждому человеку опыт внутренних переживаний, выражаемый в понятии совести, или на оценочное отношение к миру,