Оптина пустынь и российское общество 19-20 веков — страница 13

  • Просмотров 3724
  • Скачиваний 208
  • Размер файла 20
    Кб

молитвы. На сих меньше указывают и даже обходят молчанием вовсе, и сколь подиви- лись бы, если скажу, что от сих кротких и жаждущих уединения вый- дет, может быть еще раз спасение земли русской!" Сказал он по-древнему, не очень понятно, но ясно, в чем, по его мнению, бы- ла надежда русской земли. Также был у старца и известный русский философ Владимир Со- ловьев, но они не сошлись: их понимание духовных истин было раз- ным, старец не

одобрял пути Соловьева, но убедить его не смог. Как не смог и философ: о. Амвросий был уже не таким податливым, как в молодости, его вера была сильна (а, может, сила воли). Костантин Леонтьев был почитателем старца и много времени проводил в Оптиной ради него. Трижды был там и Толстой. Русский граф как-то пришел туда в лаптях и с котомкой за плечами. Жаль, - 15 - неизвестно, что на это сказал о. Амвросий. Он отнесся к этому скептически -

показная внешность без внутреннего содержания не приближает человека к нравственному совершенству. Последний раз в Оптиной Толстой был с семьей в 1890 году, за год до смерти стар- ца. Оптина благословила и помогла найти верную дорогу архиманд- риту Леониду (Кавелин; ум. 1891), замечательному российскому ар- хеографу, начальнику Русской Духовной Миссии в Иерусалиме, потом настоятелю Новоиерусалимского Воскресенского монастыря и

намест- ника Троице-Сергиевой Лавры; а также священнику Павлу Флоренскому (ум. 1943) - великому православному философу и богослову. Старец Амвросий принимал посетителей до позднего вечера, кроме перерыва на чай и обед, не отдавая предпочтения посетителям из-за их общественного положения. Такой образ жизни старец вел свыше тридцати лет. Многие его высказывания достойны публикации. Автор приведет только те немногие, что я смог

найти, хотя наверняка за о. Амвро- сием , как и за Толстым ходили и ловили каждое слово, записывали. "Мы должны жить на земле так, как колесо вертится, чуть од- ной точкой касается земли, а остальным стремиться вверх; а мы как заляжем, так и встать не можем". Вот именно встать людям и помо- гал этот старец, что я считаю наиглавнейшей задачей Церкви и свя- щенников с одной стороны и нас, простых и глупых грешных людей, с другой.

"Смиряться нужно перед всеми и считать себя хуже всех. Если мы не совершили преступления, какие совершили другие, то это, мо- жет быть, потому что не имели к этому случая, обстановки и обсто- ятельства были другие. Во всяком человеке есть что-то хорошее и доброе; мы же обыкновенно видим в людях только пороки, а хорошего не видим". У старца, конечно же было очень много почитателей, и один из них написал о нем: "Любить ближнего