Оптина пустынь и российское общество 19-20 веков — страница 11

  • Просмотров 3709
  • Скачиваний 208
  • Размер файла 20
    Кб

Феодора Студита, Анаста- сия Сунаита, святителя Иоанна Златоуста. Книгами, изданными оп- тинскими старцами, руководствовались в своей духовной жизни мно- гие поколения русских людей. Митрополит Филарет Московский (Дроздов) и профессор Московс- кой Духовной Академии протоирей Феодор Голубинский, бывший цензо- ром оптинских изданий, дали высокую научную оценку этим трудам старцев Оптинской обители. По мнению автора, издательская

деятельность Оптиной была да- леко не менее значительной, чем духовная деятельность ее старцев. В наше время, да и тогда уже, люди не способны отправиться в па- ломничество, бросить все и уйти ради спасения своей души. Поэтому так важны в нашем духовном образовании книги, тем более, таких великих и опытных людей. К тому же, разговор, даже со старцем - явление временного действия, а книги, - они, как ни смотри, по сравнению со словами,

вечные. 1862-1891 Управление игумена Исаакия и, в Скиту, - старчество иеросхи- монаха о. Амвросия, духовное влияние которого распространилось по всей России. Этот замечательный старец являет собой лучший пример верующего, старца и, просто, настоящего человека. О. Амвросий, вернее Александр Михайлович Гренков, родился в 1812 году в духовной семье в селе Большая Липовица Тамбовской Гу- бернии. Он окончил духовное училище и духовную

семинарию города Тамбова. Он очень хорошо учился, веселый был, живой, за что его и лю- - 13 - били все окружающие. Естественно, что о монашестве Александр в детстве и не думал. Но в предпоследнем классе семинарии будущий о. Амвросий тяжело заболел. Врачи были неумолимы в своем диагно- зе: этому молодому человеку ничего больше не светило в этой жиз- ни. Александр знал, что он умирает, что болезнь его неизлечима. А умирать ему не хотелось.

Отчаявшись, он с просьбой к Богу: дал обет, что, если победит болезнь Божьей милостью, то посвятит ему спасенную его жизнь - уйдет в монастырь. И, как уважаемый чита- тель уже догадался, он поправился наперекор всем словам врачей. Окончил семинарию и имел несколько дальше путей в жизни. Он мог выполнить свое священное обещание, мог продолжить учебу в Ду- ховной Академии или получить хороший приход своей епархии. Алек- сандр Гренков

был человеком этого мира и не хотел класть на плаху голову своей светской жизни и свободы. Он поступил домашним учи- телем в помещичью семью, прожил в ней два года. За этот долгий срок он хорошо изучил нравы и обычаи различных слоев общества, что помогло ему в его дальнейшей жизни, дав богатый материал для размышлений и осознания смысла и устройства жизни. В 1838 году Александр Михайлович получил место преподавателя в Липецком