Очерк теории социального государства — страница 7

  • Просмотров 3514
  • Скачиваний 6
  • Размер файла 372
    Кб

«социальное». Общественные отношения охватывают всю систему отношений между природой и обществом, обществом или его большими социальными группами (классами, странами и т.п.) и средствами производства, властью и между собой. Социальные отношения – это отношения личности с обществом в целом и его институтами, социальными группами и властью;каждая функция имеет механизм реализации. Будучи включенной в функциональную систему,

она сама становится механизмом реализации других функций и может обеспечиваться другими механизмами;системно–функциональный анализ является одним из основных принципов анализа сложных социальных систем. Несмотря на общность цивилизационного пути с другими странами Россия имеет свой исторический опыт становления социальной деятельности, свою политическую историю и путь экономического развития, который определяет

особенности современной социальной политики. Задача данной книги попытаться проследить путь становления социального государства в России, рассмотреть влияние сложившихся социальных механизмов на сегодняшнюю ситуацию и их соответствие новым задачам. Обозначить пути построения социального государства в Российской Федерации. Глава 1 Экономическая природа государства Исходя из определения государства как основного

института политической системы общества, организующего, направляющего и контролирующего совместную деятельность и отношения людей, общественных групп, классов и ассоциаций, государство, власть и политика отождествляются. Это позволяет многим авторам говорить о триединой основе происхождения, формирования и существования государства. В зависимости от акцентирования одной из этих основ, государство рассматривается: в

политико-философском контексте – как средство достижения целей общества и как источник власти3; в рамках классовой теории – как механизм дифференциации общества и «машина для угнетения одного класса другим»4; с правовой и организационно-структурной позиций «государственного формализма» (Гегель) – как система права, организующая жизнь общества и деятельность самого государства5. Эти подходы не исключают друг друга и

способствуют пониманию различных аспектов единого явления. В то же время в рамках конкретных дисциплин утрачивается понимание природы и проявлений государства как единой сложной системы. Системный подход к анализу сложных явлений, характерный для современной гносеологии, до настоящего времени не дал сколь-либо значительных эвристических результатов при изучении феномена и природы государства. Предметный редукционизм