Общественное движение "Просвещение"

Просвещение - идейное и общественное движение в странах Европы и Америки, связанное о общими переменами в условиях жизни под влиянием разложения феодальных и утверждения капиталистических производствен- ных отношений. Оно получило распространение в основном в период меяж- ду "славной революцией" 1688 г, в Англии и революцией 1789-1790 гг, во Франции, И оставило неизгладимый след в науке, литературе, искусс- тве, политике

("просвещенный абсолютизм), но главным образом в исто- рии общественно-политической мысли и общественного движения. При всем разнообразии мнений большинство мыслителей сходились в его оценке как передового, новаторского явления, Например, Имманунл Кант понимал Просвещение как попытку использовать разум в интересах морального и интеллектуального раскрепощения личности, а Фридрих Эн- гельс усматривал в нем идеологическую

подготовку буржуазных револю- ций. Среди представителей Просвещения встречались материалисты и иде- алисты, сторонники рационализма (признававшие разум основой познания в поведения людей), сенсуализма (считавшие таковой ощущения) и даже Божественного провидения (уповавшие на волю Бога),Часть из них верила в неизбежный прогресс человечества, другая - рассматривала историю как общественный регресс. Тираноборческие мотивы в

творчестве просве- тителей не мешали большинству из них оставаться противниками насилия и революций. Их индивидуализм поразительным образом уживался с кол- лективистскими идеями, выдвинутыми некоторыми провозвестниками комму- низма. Как течение общественной мысли Просвещение несомненно представ- ляло собой некое единство. Заключалось оно в особом умонастроении, интеллектуальных склонностях и предпочтениях. Речь идет

прежде всего о целях и идеалах Просвещения, таких, как свобода, благосостояние и счастье людей, мир, ненасилие, веротерпимость и др,, а также о знаме- нитом вольнодумстве, критическом отношении к авторитетам всякого ро- да, не приятии догм. Именно разномыслие прооветителей, объедененных общими целями и идеалами, явилось предпосылкой исключительной плодотворности их тео- ретической деятельности.В нескончаемых спорах между ними