Образование древнерусского государства — страница 2

  • Просмотров 5038
  • Скачиваний 293
  • Размер файла 34
    Кб

иноземные известия патриарха Фотия IX в. императора Константина Багрянородного X в. и Льва Диакона X в., сказания скандинавских саг и ряда арабских писателей тех же веков: Ибн-Хордадбе, Ибн - Фадлана, Ибн - Дасты, Масудии др. Основным же источником для изучения первого периода нашей истории является Начальная летопись1. Она представляет сначала прерывистый, но, чем далее, тем все более последовательный рассказ о первых двух с

половиной веках нашей истории. Труднейшую проблему прежде всего представляет история расселения славян на территории Ваточной Европы. Ранее она решалась почти исключительно путем анализа летописной концепции, сложившейся к началу XII в. и изложенной в ПВЛ. Представления об исходном восточнославянском единстве легли в основу прочно укрепившейся в трудах А.А.Шахматова концепции первоначально ограниченной территории

восточнославянского ядра. В соответствии с этой концепцией магистральный путь развития восточных славян в VI-XIII вв. представлялся исследователям как процесс разложения исходного единства (что признавалось и В.О.Ключевским), резко усилившийся в ходе феодальной раздробленности и ордынского нашествия. Не менее сложна проблема норманнских политических и культурных влияний8, роль которых В.О.Ключевский никак не был склонен

преувеличивать. В своих крайних проявлениях норманнская теория толкует летописную легенду о призвании иноземных князей как свидетельство отсутствия на Руси в начальный период правопорядка, государственности и самостоятельной культуры. Между тем история Новгорода (т.е. той территории, с которой непосредственно связана легенда о призвании), по новейшим археологическим данным, отражает совершенно иной процесс, нежели он мог

представиться В.О.Ключевскому. Рассматривая в "Лекциях по русской истории" вопрос об образовании Киевского гос-ва, Платонов вслед за Ключевским шел вразрез с представлениями сторонников гос-ой школы, которые усматривали в древней Руси господство "родового быта". По его мнению, основными причинами возникновения государственности в древнем Киеве было развитие торговли, земледелия, других форм хозяйственной

деятельности11. В конце XIX - начале XX в. в либеральной академической науке обнаружилась тенденция решения "варяжского вопроса" в пользу славянского происхождения Руси, которая объяснялась появлением новых подходов к изучаемой проблеме1. М.А.Алпатов связывает возникновение нового подхода с именами В.О.Ключевского и А.А.Шахматова. Он подчеркивает, что Шахматов и Ключевский старались понять самого летописца, изучить, в каких