Обобщенное золотое сечение и теория времени

  • Просмотров 592
  • Скачиваний 35
  • Размер файла 82
    Кб

Обобщенное Золотое Сечение и Теория Времени В предлагаемой вашему вниманию работе сделана попытка решить одну из частных задач Теории Времени, а именно задачу определения устойчивых скоростей хода времени или, что то же самое, нахождения устойчивых значений плотности времени в данном конкретном причинно-следственном звене посредством применения аппарата структурного анализа [1] к теории времени профессора

Н.А.Козырева [2]. Для начала необходимо сделать несколько выводов из Теории Времени Козырева, которые позволят нам применить к ней метод структурного анализа. Рассмотрим элементарное причинно-следственное звено. Ключевым подходом к нему у Козырева служило представление о ходе времени как о волчке, который вращается по часовой стрелке в причине, если смотреть из нее по направлению на следствие, и против часовой стрелки в

следствии, если смотреть на него также из причины. Таким образом, Козырев уподоблял ход времени повороту оси вращающегося волчка. Однако, если отказаться от таких абстракций и попытаться представить, какой реальный физический процесс может за этим стоять, то самое простое, что приходит в голову - это процесс свертки-развертки пространства, то есть скручивания и возвращения в исходное или близкое к нему состояние. При этом в

причине пространство сворачивается, чтобы развернуться в следствии, что полностью соответствует представлениям Козырева о том, что время переносит момент вращения, и что энергия времени поглощается (затрачивается) в причине и выделяется (высвобождается) в следствии. Итак, мы получаем, что движение по часовой стрелке в причине связано со сверткой, сжатием пространства, воздействием причины на следствие и уменьшает плотность

времени, а движение против часовой стрелки в следствии связано с разверткой пространства, расширением, воздействием следствия на причину, то есть с обратной связью, и увеличивает плотность времени. Можно также сказать, что время вдыхает жизнь во все в нашем мире. На самом же деле рассуждения о причине и о следствии являются не более чем данью чисто человеческим представлениям о времени, потому что, по определению, причина - это