Мой Есенин — страница 9

  • Просмотров 7203
  • Скачиваний 299
  • Размер файла 70
    Кб

общественному мнению: «Ну так что ж, что кажусь я циником, прицепившем к заднице фонарь», «Здравствуй ты, моя черная гибель, я на встречу тебе выхожу», «Я с собой не покончу, иди к чертям». Но в отличие от внешней среды бравады имажинистов творческий кризис Есенина был следствием трагических для поэта заблуждений. Оказавшись на перекрестке двух эпох, на крутом повороте истории, он не срезу сумел разобраться в происходящих

процессах. Понимая социализацию деревни как неизбежное наступление тупой механической силы на патриархальной, милый ему «мир таинственный», он видел в этом процессе гибель деревни, а вместе ней и гибель искусства. Нерадостная восприятия социализации села ярко выражено в стихотворениях, объединенных названием «Сорокоуст» (1920). В них видно, что обновление деревни в то время воспринималось Есениным как трагический ее конец:

«Трубит, трубит погибельный рок». Поэт пел отходную молитву деревни – «Сорокоуст». Безнадежность схватки металлического и живого с особой поэтической силой выражено в картине «отчаянных гонок» «тонконого», «красногривого» жеребенка и громадины поезда «на лапах чугунных»: Милый, милый, смешной дуралей, Ну, куда он, куда он гонится. Неужель он не знает, что живых коней Победила стольная конница. ………………………………………… Только

мне, как псаломщику петь, Над родимой страной аллилуйя. В период своих близких отношений с имажинистами Сергей Есенин встретился с американской танцовщицей Айседорой Дункан, которая приехала в Советскую Россию с целью показать свое искусство русскому революционному народу и создать на собственные средства детскую хореографическую студию. Молодой поэт и танцовщица полюбили друг друга. Через некоторое время они поженились и

уехали за границу. Многие друзья Есенина не одобряли этой связи, в том числе был и А. М. Горький. Они считали, что Айседора плохо влияла на поэта, якобы позволяя ему пить загулам, к тому же была на много старше его. Но это не так. Дункан действительно любила Есенина и очень страдала от его пьяных выходок. Именно по ее инициативе и настоятельному требованию они уехали за границу. Целями Дункан в этом предприятии были, с одной стороны –

показать талантливого поэта Европе и Америке, а с другой – увести его подальше от «Стойла Пегаса», создать условия для более трезвой жизни. Они побывали в Германии, Франции, Италии, Бельгии, Канаде и США. Повидав мир, Есенин многое переосмыслил в своей жизни: «Большое видится на расстоянии…”-писал он. Происходит разрыв с имажинистами, как с группой, которая слишком легковесно относилась к классическому наследию, к общественному