М.Хоркхаймер и Т.Адорно "Диалектика просвещения"

  • Просмотров 4946
  • Скачиваний 480
  • Размер файла 40
    Кб

АКАДЕМИЯ ТРУДА и СОЦИАЛЬНЫХ ОТНОШЕНИЙ Кафедра философии Доклад Тема: Макс Хоркхаймер, Теодор Адорно «Диалектика просвещения» Выполнила студентка финансового факультета вечернего отделения Москва 2006 Оглавление TOC o "1-1" h z u ХОРКХАЙМЕР (Horkheimer) Макс. PAGEREF _Toc150234886 h 3 ВИЗЕНГРУНД - АДОРНО (Wisengrund-Adorno) Теодор. PAGEREF _Toc150234887 h 5 АДОРНО И ХОРКХАЙМЕР: ДИАЛЕКТИКА ПРОСВЕЩЕНИЯ.. PAGEREF _Toc150234888 h 7 Список использованной литературы.. PAGEREF _Toc150234889 h

10 ХОРКХАЙМЕР (Horkheimer) Макс (1895-1973) - немецкий философ и социолог, основатель франкфуртской школы, возникшей на базе Института социальных исследований при Франкфуртском университете им. Гёте; профессор, заведующий кафедрой социальной философии, ректор университета (1951-53), директор Института в 1931-1953, с 1953-1963 совместно с Т.Адорно, издатель печатного органа школы “Журнала социальных исследований” (1932-43, Лейпциг, Париж, Нью-Йорк —

“Studies in Philosophic and Social Research”, переиздан в 1970 г. в ФРГ, в 10-ти тт.). До эмиграции из Германии в 1932 в связи с приходом к власти фашистов опубликовал работы “Кантова критика способности суждения как связующее звено между теоретической и практической философией” (1925) и “Начала буржуазной философии истории” (1930), в которых проявился главный принцип его отношения к действительности — критицизм, а также культурно-пессимистическая

концепция истории. Основал (1932) журнал “Социальные исследования”. В период фашизма группа франкфуртских философов эмигрировала в Женеву, Париж, затем Нью-Йорк. Последней коллективной работой стали “Очерки о власти и семье”, где обсуждаются проблемы двойственной природы власти, семьи как средства воспроизводства общества, критики технологической рациональности, необходимости нейтрализации дефектов позитивизма и т.п. После

Второй мировой войны Маркузе, Фромм, Левенталь и Витфогель остались в США. Адорно, Хоркхаймер и Поллок вернулись во Франкфурт. Хоркхаймер считал, что главная задача философии в XX веке — помочь человеку выстоять под натиском тоталитарных режимов и авторитарных методов давления на индивида. Иррациональность современного мира можно преодолеть с помощью критического мышления, которое возможно сформировать только тогда, когда,