Мераб Мамардашвили Проблемы сознания и философское призвание

Министерство связи Российской Федерации Поволжская Государственная академия телекоммуникаций и информатики Кафедра философии РЕФЕРАТ на тему « Мераб Мамардашвили: Проблемы сознания и философское призвание». Выполнил соискатель кафедры ТОРС: Е.Н.Михеев Проверил: САМАРА 2002 Вступление. Сразу чтобы было всё ясно: раскрыть тему мне не удалось. Тем не менее, позволю себе назвать это сочинение работой, так как некоторый круг

проблем и выводов всё-таки был очерчен. Кроме того, за неимением лучшего, здесь будет уместна ссылка на авторитеты. Из общего курса философии нам известно, что её основатель Сократ, обсуждая со своим собеседником какую-либо тему, не ставил перед собой жёсткой задачи, а с любопытством наблюдал, куда его заведёт то или иное рассуждение. Так что и философия Мераба Константинвича Мамардашвили (ММ), вполне могла бы быть тем предметом,

которому не помешает ещё одна точка зрения. Принимая во внимание всё вышесказанное данную работу можно назвать рефератом с большой натяжкой. Скорее это сочинение на тему «Почему человек занимается философией», поэтому и название ему я решил дать более оригинальное. Несмотря на это автор постарается придерживаться научной стилистики, как это принято для работ подобного плана. Если же приведённые доводы не могут быть приняты

во внимание, можно сослаться на приводимые кстати слова ММ о том, что «мудрость (софия – греч.) не есть лишь намерение человека, а есть искусство». Таким образом, стиль может быть оправдан стилем, традицией искусства, которая философу для его работы представляется наиболее удобной. Здесь каждый может оригинальничать сколько угодно, например ММ – известный эрудит и полиглот – наиболее подходящим для философии языком называл

французский. Опять же, исходя из особенностей своего собственного понимания этого термина, которому он, пожалуй, в своих работах дал рекордное количество определений. В любом случае характер работы, которая есть искусство, а не намерение, для пишущего эти строки представляет немалый интерес. Тем не менее, если всё вышеизложенное не может быть принято за норму, предлагаю считать его вступлением, ни к чему не обязывающим ни