Марксистские теории личности

  • Просмотров 157
  • Скачиваний 10
  • Размер файла 16
    Кб

Марксистские теории личности Кроме описанных в отдельных статьях теорий личности (Культурно-историческая теория; Теория деятельности; Философско-психологическая концепция и др.), существует еще ряд концепций, использующих основные положения философии марксизма. Соединение отдельных принципов марксистской идеологии с психоаналитическими идеями порождает различные теории, объединенные под названное

"фрейдо-марксизм". Их центр, проблемой является взаимозависимость структуры личности и структуры общества. Так, в работах Райха , исследовавшего психологические истоки возникновения фашизма, анализируется, к. о. структура репрессивного общества определяет авторитарную структуру личности Механизм такого формирования объясняется действием сексуального подавления, существующего в традициях семейного воспитания.

Немецко-американский философ и социолог Г. Маркузе также критиковал современное ему общество, выполняющее репрессивную функцию по отношению к сексуальности человека Социальной революции, по его мнению, должна предшествовать сексуальная революция. В результате такого подавляющего воздействия со стороны общества формируется особый, "одномерный" тип личности, которая утрачивает социально критическое отношение к

обществу и становится пассивной жертвой его эксплуатации. Сходные взгляды принадлежат также Фромму, предложившему концепцию отчуждения (см. Гуманистический психоанализ). В концепции французского психолога и философа-марксиста Ж. Политцера, названной автором "конкретная психология", жизнь человека рассматривается как драма, состоящая из сегментов, или актов, которые обозначают законченные действия, события, поступки.

Эти психологические факты соотносятся с активностью личности, с ее целевой устремленностью. Чтобы проанализировать сегмент, нужно найти детерминацию его смысла в развитии, в развертывании всей совокупности событий, которые охватывают целостную жизнь конкретного индивида . Смысл жизненного акта может быть найден в рассказе самого субъекта , в котором за конвенциональным (явным) выделяется индивид, (скрытое) содержание. Другой